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Excursión a Sanlúcar de Barrameda y alrededores. Hoy Lebrija (Sevilla).

7 de diciembre de 2023

Del 1 al 3 de diciembre fuimos en un viaje organizado por Juan Alcaraz a Sanlúcar de Barrameda y sus alrededores (Jerez de la frontera, Lebrija y Rota). Hoy hablaremos de Lebrija. En entradas posteriores hablaremos de los otros lugares.


Elio Antonio de Nebrija

Pocas dudas hay de que Nebrija [1] fue uno de los hombres más influyentes de la cultura española. Es más, me atrevo a decir que su labor la seguimos utilizando hoy. La razón de esta opinión es que fue el autor de la primera gramática castellana [2]. Y, sin duda, lo que él dijo allí ha influido en nuestro lenguaje.

Nebrija nació en Lebrija. Por esa razón siempre me ha intrigado cómo habiendo nacido en Lebrija se le llame «de Nebrija». En este viaje creo haber encontrado la respuesta. Un nombre anterior que tuvo Lebrija fue el de Naprisan, que después se transformó en la latina Nebrissa Veneria. Y, por fin, en Lebrija. Elio Antonio al poner su origen en latín quedó como Elio Antonio de Nebrija. Nebrija en honor al nombre latino de Lebrija.

De hecho, en el retrato de Nebrija, extraído de la portada del «Dictionarium» en la edición impresa en Granada en 1536, se ve la siguiente imagen:

De Antonio_de_Nebrija.jpg: Antonio Ramiroderivative work: Escarlati (talk) – Antonio_de_Nebrija.jpg, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15243663

Observen el texto en latín: Aelius Antoniuss Nebrissenssis. (Aelio Antonio de Nebrija).

Monumento a Sor Ángela de la Cruz

Pero vayamos a nuestra rápida visita a Lebrija (Sevilla). El autobús nos paró en la Avenida de Andalucía esquina con calle Trebujena.

Así son los nombres de las calles en Lebrija. Hechos en cerámica.

Allí mismo hay una estatua de lo que parece una monja. Una pequeña investigación me lleva a que una calle cercana se llama Sor Ángela de la Cruz y que cerca está el convento de las hermanas de la Cruz, por tanto me atrevo a pensar que se trata de un monumento a Sor Ángela de la Cruz.

Monumento a Sor Ángela de la Cruz.

Una investigación posterior me dio que, efectivamente, era la escultura de sor Ángela de la Cruz. El monumento se inauguró el 8 de noviembre de 2005 y que es obra del escultor Augusto Fernández Arana, de Trebujena.

Vagabundeando por Lebrija

Empezamos a caminar hacia el centro de la ciudad. Me llama la atención un gran obelisco al estilo egipcio y detrás una torre que se parece a la Giralda. Se trata respectivamente de un obelisco homenaje a Antonio de Nebrija y a la torre de la iglesia más importante de Lebrija: La iglesia de Nuestra Señora de la Oliva.

Obelisco homenaje a Antonio de Nebrija y al fondo torre de la iglesia de Nuestra Señora de la Oliva.

El obelisco se inauguró el 1 de julio de 2022. En sus cuatro caras laterales se pueden ver relieves con escenas de Antonio de Nebrija.

Relieve del monumento a Antonio de Nebrija.
Obelisco monumento a Antonio de Nebrija

Una de las caras del obelisco homenaje a Antonio de Nebrija.

Muy cerca este monumento, erigido en honor de los ciudadanos de Lebrija. A su pie hay una placa metálica que dice:

MONUMENTO ERIGIDO EN MEMORIA

DE LOS CIUDADANOS DE LEBRIJA

VÍCTIMAS EN DEFENSA DE LA LIBERTAD

Y LEGALIDAD REPUBLICANA 1936-1939

Texto en el propio monumento.
Monumento homenaje a los ciudadanos de Lebrija víctimas por defender a la República. (AL fondo el obelisco)
Detalle del monumento.

Pasamos por la colorida plaza de Manuel Halcón:

Plaza de Manuel Halcón.

Ese color violeta oscuro lo volvimos a encontrar a lo largo de nuestro paseo en varios sitios. Por ejemplo, en la Hermandad de los dolores:

Hermandad de los dolores. Lebrija (Sevilla)

Como veremos más tarde, el ayuntamiento también tiene ese color.

Llegamos al monumento más importante de Lebrija: la iglesia de Nuestra Señora de la Oliva. Su torre, por su parecido con la Giralda, a veces, la llaman Giraldilla. Es la sede parroquial de Lebrija, en la provincia de Sevilla. Fue declarada monumento histórico-artístico en 1931 (ahora bien de Interés Cultural). Esta iglesia se encuentra situada en la plaza del Rector Merina de la localidad.

Su construcción se remonta a tiempos de Alfonso X el Sabio, en la segunda mitad del siglo XIII. A lo largo de los siglos, experimentó reformas y ampliaciones:

Torre de la iglesia de Nuestra Señora de la Oliva.
Fachada de Nuestra Señora de la Oliva.

En un costado de la torre me encontré con una columna que a mí me parecía de origen romano. Dado que la actual iglesia se hizo sobre los restos de una más antigua, y que una de las costumbres de la época era reutilizar todo lo que se encontrase de origen romano, me parecía una hipótesis aceptable.

Columna romana en una esquina de la torre de la iglesia de Nuestra Señora de la Oliva.

Traté de ver si esa hipótesis era cierta y me encontré con un excelente artículo, cuyos autores son Diego Romero Vera, de la universidad de Sevilla, y Daniel Becerra Fern, de la universidad de Málaga. El título del trabajo lo dice todo: Materiales arquitectónicos romanos reutilizados en la iglesia de Santa María de la Oliva (Lebrija, Sevilla): Una fuente para el estudio de la edilicia pública de Nabrissa Veneria. Recuerden que Nabrissa Veneria es el nombre romano de Lebrija. En este trabajo hay fotografías donde se ven las contribuciones romanas en la iglesia. Por desgracia, no pudimos entrar en la iglesia, por lo que no tenemos fotos. Para las personas que estén interesadas puedes descargar el trabajo aqui [3].

El siguiente lugar que vimos fue el antiguo cabildo y cilla municipales. Cilla es un almacén para granos. Ese edificio es del siglo XVI.

Antiguo cabildo y cilla municipal.

Pasamos por el antiguo hospital de Santa María la Piedad.

Antiguo hospital Santa María la Piedad.

Convento de madres concepcionistas

Llegamos al convento de las madres concepcionistas y en esta ocasión su iglesia estaba abierta por lo que pudimos entrar en ella. La iglesia original es del siglo XVI, pero ha sido sometido a muchas restauraciones. Se trata de una iglesia de una sola nave, como es característico de las iglesias conventuales sevillanas. Tiene una portada de piedra y una espadaña del siglo XVI. El retablo mayor y los retablos laterales son del siglo XVIII.

Iglesia del convento de las madres concepcionistas o de la Purísima Concepción. Portada y espadaña de piedra.

Pueden ver que hay tres figuras humanas alrededor de la portada: una a la izquierda, otra a la derecha y otra en el centro.

Una de las figuras a los lados de la portada. No he logrado saber a quién representa. Quizá a San Pablo, pero no lo aseguro.

Las esculturas de piedra de los lados están muy erosionadas por lo que no he logrado saber a quiénes representan, pero tengo que reconocer que la enorme erosión les da a las imágenes un aspecto que tiene cierto encanto.

La figura en la parte de arriba de la portada está mucho mejor conservada, probablemente porque está hecha con otra piedra (observen el cambio de color). No he logrado saber a quién representa, pero teniendo en cuenta que el convento también se llama de la Purísima Concepción, es posible que represente a esa virgen.

Y por fin, fijémonos en la espadaña, donde están las campanas. No sé por qué pero es una de las imágenes más repetidas al hablar de este convento.

Espadaña.

Si vamos al interior, vemos su nave única y al fondo el retablo mayor del siglo XVII.

Única nave de la iglesia. Al fondo el retablo mayor del siglo XVIII.
Detalle del retablo mayor.
Detalle de un retablo lateral.

Ayuntamiento

Entrada al ayuntamiento con los adornos navideños.
Buzón para los Reyes Magos enfrente de la puerta del ayuntamiento, cruzando la calle.

Capilla Aurora

Desde la misma puerta del ayuntamiento, mirando hacia el norte, se ve la capilla Aurora. Estaba cerrada y no pudimos entrar. Pero pudimos ver en detalle su fachada.

Desde la puerta del ayuntamiento, mirando al norte, vemos la capilla Aurora.
Fachada capilla Aurora. Siglo XVIII. A la izquierda el retablo cerámico de la Virgen de la Victoria y a la derecha el de Cristo de la Humildad. La hornacina encima de la puerta hay una escultura en barro policromado de la Inmaculada. Estos retablos cerámicos se han instalado recientemente.
Retablo cerámico de la Virgen de la Victoria.
Retablo cerámico del Cristo de la Humildad.
Hornacina con Inmaculada en barro policromado.

Un aperitivo en el casino

En el casino hay un bar restaurante muy bien valorado, pues alcanza cuatro estrellas en Google. Sirven comida mediterránea. Está en la Plaza de España, el mismo sitio donde está el ayuntamiento y el buzón de los Reyes Magos.

Nosotros no comimos, simplemente tomamos un aperitivo.

Casino de Lebrija.
Interior del restaurante del Casino.
Detalle de la cerámica que decora las paredes.

Para beber, estando en la zona de los vinos generosos, pedí un fino:

Fino.

Forja lebrijana

Los trabajos de forja en Lebrija son famosos. Incluso tienen nombre: forja lebrijana. En muchas calles de Lebrija se ven edificios con muchas ventanas en las que rejas hechas con la forja lebrijana. Muestro algunos detalles.

Reja de forja.
Detalle de la forja.

Aldabas

En algunos edificios vi unas aldabas que me gustaron mucho. Les dejo una muestra.

Hospital de la misericordia

El hospital de la misericordia fue construido en el siglo XV. Su línea es muy sencilla.

Hospital de la misericordia.

Monumento al quinto centenario del descubrimiento del Río de la Plata

En la plaza de Juan Díaz de Solís [4], hay un monumento conmemorativo del quinto aniversario del descubrimiento del Río de la Plata. Juan Díaz de Solís fue un explorador al que se considera el primero en llegar a Río de la Plata. Su lugar de nacimiento está en duda, para unos historiadores nació en São Pedro de Solis, en Portugal, pero para otros nació en Lebrija (Sevilla), lo que justifica plenamente que haya una plaza con su nombre en esta ciudad.

Juan Díaz llegó al Río de la Plata, a Punta del Este, en lo que hoy es Uruguay, el 2 de febrero de 1516, convirtiéndose en el primer europeo en llegar a aquel lugar. Por lo tanto, en 2016 se celebró el quinto centenario de ese acontecimiento y en Lebrija hicieron un monumento conmemorativo.

La Plaza de Juan Díaz de Solís fue realizada por la escuela taller Elio Antonio de Nebrija.
500 años del encuentro de dos culturas en el Río de la Plata
Escudos de Lebrija y Punta del Este y las banderas de Andalucía y Uruguay.
500 años del encuentro de culturas. Las comunidades de Punta del Este-Uruguay y Lebrija-España en conmemoración de su hermanamiento 1516-2016. Lebrija 3 de octubre de 2016.
Escudos de Lebrija y Punta del Este y las banderas de Andalucía y Uruguay.

La patrona de Lebrija

La patrona de Lebrija es la Virgen del Castillo Coronada. Mientras paseaba al azar por Lebrija me he encontrado un mosaico dedicado a su patrona.

La patrona de Lebrija.

Los caracoles lebrijanos

Ya se acercaba la hora en que teníamos que ir al autobús, así que nos dirigimos hacia la calle Trebujena y la estatua a Sor Ángela de la Cruz. En una tienda vimos grandes bolsas de caracoles.

Bolsas de caracoles en Lebrija.

Resulta que los caracoles son uno de los platos típicos de Lebrija. He consultado a Bing-ChatGPT y esto es lo que me ha dicho:

Los caracoles lebrijanos son un plato típico de la ciudad de Lebrija, en la provincia de Sevilla 1. Los caracoles se cocinan en agua con sal y vinagre durante varios días para purgarlos 1. Luego se cocinan en agua y se fríen con cebolla, ajo y perejil 1. Se agrega pimiento molido y harina, y se cocinan con caldo, sal, clavo, laurel y pimienta 1. Si se desea, se puede agregar tomate 1. Los caracoles se sirven con una salsa a la vinagreta aparte 1.

Aquí hay una receta para preparar caracoles estilo lebrijano:

# Receta de caracoles estilo lebrijano

## Ingredientes
- Caracoles
- Agua
- Sal
- Ajo
- Cebolla
- Laurel
- Especias

## Elaboración paso a paso
1. Después de cuatro días de ayuno para que se purguen, se lavan bien los caracoles en cinco o seis aguas frías con sal y vinagre.
2. Se ponen a cocer en agua fría y después de cocidos en dos o tres aguas.
3. Se ponen a freír con aceite, cebolla, perejil y ajos, todo bien picado bien menudo.
4. Después de medio frito se echa pimiento molido y dos cucharadas de harina.
5. Bien escurridos se echan los caracoles, se les dan unas cuantas vueltas y se le añade caldo y se dejan cocer poco a poco entre dos fuegos, echándole sal, clavo, laurel y pimienta, y si se quiere tres cucharadas de tomate.
6. Se sirven con una salsa a la vinagreta aparte.

Espero que esto ayude.

Respuesta de BING-ChatGPT a un de mis preguntas

Monumento a los presos del franquismo

El autobús no llegaba, así que me acerqué a una escultura metálica que estaba cerca. Os la muestro:

Monumento en reconocimiento a los presos ideológicos y políticos del franquismo.
Texto del monumento.

No dudo de los presos políticos del franquismo. Mi abuelo fue uno de ellos. Pero, perdónenme ustedes, que en 2022 se haga este monumento me parece un poco sesgado. Muy sesgado hacia la República. Tal vez fuera bueno ver los dos puntos de vista, los del franquismo y los de la República. Ni Franco fue un demonio aterrador (al menos en los últimos años de su dictadura) ni la Republica un paraíso sin problemas. Que Franco fue un dictador, sin duda. Que hizo barbaridades, sin duda. Que tuve que protegerme de su policía política, sin duda (me censuraron varios de mis cuentos). Que estaba prohibida hasta leer la Biblia (sí, durante el franquismo la Biblia estaba prohibida, tal vez vez por eso leí ese tocho infumable de mil páginas), sin duda. Que había libros prohibidos que tenía que ir a comprar a Francia (por ejemplo los del Ruedo Ibérico), sin duda. Que los compré, sin duda. Pero no nos olvidemos que también hubo barbarie por la parte republicana. Las visiones maniqueas cada día me molestan más.

Y así, me monté en el autobús y me fui a Jerez. Ese será el tema de mi próxima entrada.


Bibliografía

[1] Wikipedia. Entrada Antonio de Nebrija. https://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_de_Nebrija

[2] Wikipedia. Entrada Gramática castellana. https://es.wikipedia.org/wiki/Gramática_castellana

[3] Romero Vera, Diego y Becerra Fernández, Daniel. Materiales arquitectónicos romanos reutilizados en la iglesia de Santa María de la Oliva (Lebrija, Sevilla): Una fuente para el estudio de la edilicia pública de Nabrissa Veneria. Revista SAGVNTVM (P.L.A.V.) 55, 2023: 287 – 296
ISSN: 0210-3729 ISSN online: 2174-517X DOI: 10.7203/SAGVNTVM.55.25497. Texto aprobado para su publicación el 2 de marzo de 2023. researchgate.net/publication/375614785_Materiales_arquitectonicos_romanos_reutilizados_en_la_iglesia_de_Santa_Maria_de_la_Oliva_Lebrija_Sevilla_Una_fuente_para_el_estudio_de_la_edilicia_publica_de_Nabrissa_Veneria/link/6553875ab86a1d521be299b3/download?_tp=eyJjb250ZXh0Ijp7ImZpcnN0UGFnZSI6InB1YmxpY2F0aW9uIiwicGFnZSI6InB1YmxpY2F0aW9uIn19

[4] Wikipedia. Entrada Juan Díaz de Solís. https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Díaz_de_Solís

Nota sobre fotos

Las fotos que se han utilizado, han sido realizadas por Félix Ares y Álvaro Ares y las licenciamos como Creative Commons . Attribution 4.0. International CC by 4.0. Puede usarlas, pero deben dar crédito a los autores y que se han sacado de la página https://felix.ares.fm

Creative Commons License

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Excursión a «Las Canteras de Osuna» en Osuna (Sevilla).

30 de noviembre de 2023

El pasado día 19 de noviembre fuimos en un viaje organizado por Juan Alcaraz a «Las Canteras de Osuna» en Osuna (Sevilla). Publicitariamente lo han llamada «La Petra de Andalucía». Se trata de unas antiguas canteras que han estado en uso desde antes de la época romana y que han transformado en un museo.


Quizá lo primero que se me ocurre decir es que el nombre de «Petra de Andalucía» está muy bien como reclamo publicitario, pero me parece muy alejado de la realidad. Para empezar Petra es toda una ciudad, con muchas cosas, desde un teatro romano, a la famosa Al Khazneh (el Tesoro), el edificio más conocido de Petra.

Pueden ver mis impresiones de mi viaje a Petra en estos enlaces:

PETRA: Capital del imperio Nabateo (Parte 1: El Siq) | La Vuelta al Mundo y otros viajes (ares.fm)

PETRA: Capital del imperio Nabateo (Parte 2: El Tesoro y alrededores) | La Vuelta al Mundo y otros viajes (ares.fm)

La película de Indiana Jones y la última cruzada se ve la fachada de El Tesoro e Indiana entra dentro del templo. Eso es imposible por la sencilla razón de que no hay templo. El Tesoro es tan solo una fachada. Entiendo que lo que han querido decir con «La Petra de Andalucía» es que, hasta cierto punto, lo que hay se parece a la fachada de El Tesoro, pero realmente la comparación no es demasiado buena pues el «Las Canteras» hay profundidad y en Petra no. Es decir, en este caso «Las Canteras» son mejores que Petra.

Desde mi punto de vista lo más interesante es que una cantera que se estuvo usando desde hace 2 500 años se haya convertido en una atracción turística. Para mí, la ingeniería antigua merece la pena verse como tal, pero para muchas personas no es así. Aquí han combinado la ingeniería de la mina con unas impresionantes esculturas lo que hace que satisfaga a tanto a los amantes de la ingeniería como a los del arte.

Pienso que es interesante ver los edificios de Osuna, donde, a pesar de su nombre y de que en su escudo figuren dos osos, no es probable que los hubiera.

Una vista de Osuna desde la Colegiata de Osuna, que está en una altura.

Observen el color ocre de muchos edificios de la ciudad. Ese color ocre se debe a que ese es el color de la piedra que se ha obtenido de «Las Canteras». Se trata de una piedra caliza con ese color. Si nos acercamos un poco más podemos ver mejor el tema del color y de que muchos edificios importantes están hechos con esa piedra.

Convento de la Encarnación (Osuna) [1]
Al fondo, el que tiene la torre muy alta, es San Carlos el real [2], antiguo convento jesuita del siglo XVII. La del primer plano es la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (parroquia de Santo Domingo)[3] del siglo XVI con importantes reformas en los siglos XVII y XVIII.

Más datos sobre estas iglesias pueden verlos en la bibliografía, pero ahora no me entretengo en eso pues nuestro objetivo son «Las Canteras».

Entrada.
Detalle de los bajorrelieves de la puerta.
Otro detalle de la fachada de entrada.
Otro detalle de la fachada. Observen arriba una esfinge alada, debajo. los dos osos que son símbolo de Osuna.

A diferencia de Petra aquí no solo hay fachada, el interior es amplísimo y bello.

Interior de Las Canteras.
Interior del Coto de Las Canteras.
Pared esculpida en relieve con escenas clásicas que hacen referencia al vino. Este concretamente se titula «de la vendimia». Estos relieves y las demás esculturas del complejo fueron realizadas por el artista local Francisco Valdivia Gómez entre 2004 y 2006.
Detalle del relieve de «La Vendimia»
Detalle del relieve de «La vendimia».
Otro detalle. Cántaro de vino.
Cántaro de vino.

Hoy en día, El Coto de Las Canteras es una propiedad particular de las familias de Jesús Ramos y de Francisco Lobo. Sus escudos están en el relieve de «La vendimia».

Escudo familia Ramos
Escudo familia Lobo.

Hay muchas más salas, cuya amplitud y los techos tan altos me dan la sensación de un gran templo gótico. Aunque he de confesar que de gótico no hay nada. Lo que hay es el resultado de miles de años de trabajo extrayendo la piedra para hacer los edificios de la ciudad.

Se me olvidaba, la cantera dejó de funcionar como tal en la década de 1960.

Interior de la cantera.
Ya sé que esto no tiene nada que ver con las catedrales góticas, pero esa amplitud y las formas alargadas (ojivales) me las recuerda.

Creo que un elemento importantísimo para que de la sensación de catedral gótica es la excelente iluminación. Observen cómo la luz casi siempre procede de las alturas y los focos no se ven claramente, con lo que se consigue esa sensación de la luz solar cenital de las catedrales góticas.

Estas enormes amplitudes hace que este lugar sea ideal para realizar actos culturales, conciertos e incluso bodas. Los jardines de la parte exterior son un lugar ideal para celebrar un cóctel. Los veremos luego.

En el interior hay una tienda de recuerdos y unas cuantas piezas antiguas, que lo convierten en un pequeño museo etnográfico.

Típica tinaja de vino decorada.
Filtro usado en las almazaras para limpiar el aceite de oliva.
Una enorme trilla.

La trilla se usaba para separar el grano de la paja en los cereales. Recuerdo que cuando era niño, mi abuelo me llevó alguna vez a una campa lisa, donde habían depositado en capas de no mucho grosor las espigas de trigo con el tallo y los granos. Una mula empujaba la trilla por encima de ellos y de ese modo los granos se separaban de la paja. Claro que quedaba todo revuelto por lo que después venía una tarea que me gustaba mucho: el aventar. A ver si logro explicarlo.

Este instrumento que se usa para aventar se llama bieldo. De Frontera hispano-portuguesa (FRONTESPO) – Briendo o bieldo 5, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=53137223

Esta tarea hay que hacerla un día que sople un poquito de viento. Con el bieldo se coge la mezcla de grano y paja que ha dejado la trilla. Se levanta fuertemente y se lanza hacia arriba, el viento se lleva lo que pesa menos (la paja) y deja caer en vertical a lo que pesa más (el grano). Repitiendo esto varias veces se separa el grano de la paja.

Hay un vídeo en Youtube que lo explica muy bien.

Trilla y aventado para separar grano de la paja.

Al ver este vídeo he recordado el polvillo que se producía en esta tarea. Un polvo que no me sentaba nada bien pues tengo alergia al polvo.

Filtro de aceite y supongo que jarras para guardar aceite.

Tal como ya he dicho hay una tienda de recuerdos y en ella hay un pequeño museo arqueológico.

Museo El paso del tiempo.
Lucernas y otras piezas.
Sinceramente, no sé lo que es. Si algún lector lo sabe, le agradecería que me lo hiciera saber.

Escultura en madera.
Otra escultura en madera.
cabeza esculpida en piedra.
La herramienta (espiocha) para cortar la piedra.

Hemos visto el interior, pero tan interesante o más es el exterior.

Lo más cercano es el jardín que rodea la entrada.

No sé cómo lo ha titulado el autor, pero a mí recuerda uno de esos leones típicos de la cultura china (leones de Fu).
También hay un carnero que me recuerda a los toros de Guisando. Aunque no sé lo que es.

En Petra, algo tan importante como la ciudad es el desfiladero (El Siq) para llegar a ella. Es posible que en las canteras suceda algo parecido. La llegada es impresionante. Por ejemplo el arco ojival (que me vuelve a recordar a las iglesias góticas).

Otra vez creo ver un arco ojival.
Cuevas excavadas en la roca, que me recuerdan a las iglesias de Goreme (en Turquía) o de la isla Elefanta de Bombay.
Una diosa en piedra en el jardín.
Detalle de la diosa de piedra.
Un primer plano de la diosa.
Todavía un plano más cercano.

Las texturas de roca caliza azotada por el viento me gustan mucho.

Otro arco ojival.
Una vista de otro arco.
No sé si está hecho a propósito o si es fruto de la casualidad, pero me da la sensación de una columna con un capitel dórico.

Y ya para acabar la llegada a la cantera.

Llegada a la cantera.

¿Qué quieren que les diga? No es Petra. En muchos aspectos es mejor que la capital nabatea. En otros es inferior. Pero a mi me ha emocionado. Merece la pena ir y verlo. Y ya que están allí, hay muchas más cosas que merecen la pena ver en Osuna, y, ¿por qué no decirlo?, hay que comer y hay muy buenos restaurantes, pero esa es otra historia.

Quiero dar las gracias a Juan Alcaraz por haber organizado un viaje tan interesante.


Bibliografía

[1] Convento de la Encarnación. Enlace a turismo Sevilla.

[2] Convento San Carlos El Real. Enlace a turismo Sevilla.

[3] Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Enlace a turismo Sevilla.


Nota sobre fotos

Las fotos que se han utilizado, han sido realizadas por Félix Ares y Álvaro Ares y las licenciamos como Creative Commons . Attribution 4.0. International CC by 4.0. Puede usarlas, pero deben dar crédito a los autores y que se han sacado de la página https://felix.ares.fm

Creative Commons License

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