El día 26 de abril hicimos una excursión para ver la famosa «batalla de flores» de Córdoba. En esta entrada describo la batalla incruenta de flores. La excursión fue muy bien organizada por Viajes Alcaraz.
26 de abril
No es la primera vez que trato de este tema en mi blog. Por ejemplo, una entrada puede verse aquí:
El «mes de las flores» me traslada a otros tiempos, ya, por desgracia, lejanos. Estudié en un colegio de frailes agustinos. Durante generaciones, mayo fue celebrado en muchos colegios católicos como el mes dedicado a la Virgen María, y por eso se llamaba también mes de las flores en los colegios de frailes (agustinos, franciscanos, maristas, salesianos…). Tuve la inmensa suerte de estudiar en el colegio agustino de Nuestra Señora del Buen Consejo.
Recuerdo que cada día, creo que al entrar en el horario de tarde (¿o era por la mañana?), rezábamos un Ave María. Creo recordar que decía algo así:
Dios te salve, María,
llena eres de gracia;
el Señor es contigo.
Bendita tú eres
entre todas las mujeres,
y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.
Santa María, Madre de Dios,
ruega por nosotros, pecadores,
ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén…
La mañana del 26 de abril de 2026, la Avenida de la República Argentina de Córdoba volvió a transformarse en un río de color. Carrozas cubiertas de claveles, música, risas y un cielo que parecía salpicado de pétalos en suspensión. La Batalla de Flores de Córdoba no es solo un desfile: es el principio simbólico de las Fiestas de Mayo, el primer latido de una primavera que en Córdoba siempre se vive como una celebración colectiva.
Orígenes: de Europa a Andalucía, y de la élite al pueblo
La Batalla de Flores cordobesa hunde sus raíces en las batallas florales europeas del siglo XIX, especialmente las de Niza y Barcelona, donde las clases acomodadas desfilaban en carruajes adornados y se lanzaban flores como gesto de cortesía festiva.
Con el tiempo, la tradición se popularizó, se volvió más participativa y adoptó un carácter propio en cada ciudad.
En Córdoba, la primera Batalla de Flores documentada aparece a comienzos del siglo XX, vinculada a la voluntad municipal de embellecer la ciudad y reforzar una identidad festiva que ya tenía pilares sólidos: Cruces, Patios y Feria.
La ciudad la hizo suya, la volvió más cercana, más alegre, más andaluza.
Las Damas de las Carrozas nos lanzan flores a los que miramos el desfile desde la acera, turistas y cordobeses mezclados bajo el mismo cielo de abril. Los claveles vuelan, caen, ruedan por el asfalto, y nosotros —casi sin pensarlo— los recogemos del suelo y se los devolvemos, como si respondiéramos a un saludo antiguo. Así se libra esta batalla: un intercambio de pétalos en lugar de balas, de colores en vez de flechas. Y, a fuerza de lanzarnos flores unos a otros, la batalla deja de serlo y se convierte en comunión, en un gesto compartido que une a quienes desfilan y a quienes miran, como si por un instante toda la ciudad respirara al mismo ritmo.
El esfuerzo oculto: talleres, manos y madrugadas
Detrás de cada carroza hay semanas de trabajo. Los talleres florales —muchos de ellos familiares— comienzan a preparar estructuras, diseños y patrones con antelación. El proceso incluye:
- Diseño de la carroza — Bocetos, elección de colores, motivos y formas.
- Montaje de estructuras — Armazones metálicos o de madera que deben ser estables y seguros.
- Colocación de flores — Miles de claveles frescos, uno a uno, sujetos con esponjas húmedas o mallas.
- Coordinación con peñas y agrupaciones — Vestuario, música, coreografías, orden de desfile.
- Logística municipal — Seguridad, tráfico, limpieza, sonido, jurado y premios.
El resultado es un espectáculo que parece espontáneo, pero que requiere una coreografía invisible de artesanos, floristas, voluntarios y técnicos.
La Batalla de Flores 2026: un cierre brillante
En 2026, el desfile volvió a reunir a miles de personas. Las carrozas compitieron por la originalidad y el uso creativo de la flor, mientras las “damas de las carrozas” lanzaban claveles al público, que respondía con entusiasmo.
El aire se llenó de pétalos, risas y ese murmullo alegre que solo Córdoba sabe producir en mayo.
La Batalla de Flores es una fiesta que no se conserva: se renueva cada año.
Es un puente entre la tradición europea y la sensibilidad andaluza, entre el trabajo artesanal y la celebración popular.
Un instante en el que Córdoba se mira a sí misma y se reconoce: luminosa, floral, abierta, orgullosa de su primavera.
Es evidente que los fotos estáticas no comunican la realidad. He realizado un vídeo en el que he unido varias escenas. Van en secuencia temporal. No es un vídeo para un óscar, pero creo que permitirá que las personas que no han estado nunca en esta maravillosa batalla de flores se hagan una idea de lo que es.
El desfile de carrozas comienza con la llegada de un coche de caballos (creo que es una calesa) con damas que nos saludan. Sospecho que en la calesa no pueden llevar suficientes claveles como para lanzarlos durante todo el recorrido.
En la foto de arriba podemos ver no solo el principio del desfile, también vemos cómo se sitúan las personas para ver el espectáculo.
Al contemplar las carrozas de la Batalla de Flores de Córdoba, me invade una mezcla de admiración y pequeñez. Cada estructura, cada detalle de papel, tela y flor es fruto de un trabajo inmenso, artesanal, que parece desafiar el tiempo y la paciencia. Me siento acomplejado ante tanta dedicación: detrás de cada carroza hay semanas, meses, quizá años de esfuerzo colectivo. Y estoy casi seguro de que, cuando el desfile termina, los talleres ya sueñan con el nuevo diseño para el año 27, como si la creatividad nunca descansara.
Se acerca una carroza distinta, casi insolente en su originalidad: El Minarete. En la delantera luce unos barriles de vino —imagino que crianza en soleras, tan cordobés como el acento que flota en el aire— que rompen con la estética más floral y etérea del resto del desfile. Esa mezcla de tradición vinatera y fantasía festiva me descoloca y me encanta a la vez; es como si la carroza reivindicara su propio linaje, su propio aroma. Y mientras pasa, pienso en el ingenio de quienes la han creado, en cómo cada año se permiten estas licencias que enriquecen la Batalla de Flores y la convierten en un desfile donde la imaginación no conoce límites.
Les ruego que se fijen en las manos de los visitantes de la derecha. Todas llevan claveles.
Tras pasar «El minarete» una niña sale corriendo para recoger los claveles que se han quedado tirados en la carretera.
Después, la niña vuelve a su fila, dispuesta para lanzar los claveles a «las damas de la carroza».
Pasan más carrozas… todas bellas, pero poner cada una de ellas podría ser extremadamente aburrido. Voy acabando.
Nos pasa la carroza 8.
Y después la 9 y detrás la 10.
Nos llega una carroza un poco distinta, que rompe con las anteriores. Se trata de la representación de una barca y que se llama «El Madero».
Y así termina este desfile de carrozas y claveles, esta batalla incruenta donde las únicas municiones han sido flores que volaban de un lado a otro como pequeños pactos de alegría. Me marcho con la sensación de haber asistido a un rito antiguo, a una celebración que nos recuerda que mayo es el mes de la abundancia, de la primavera exuberante que estalla en miles de colores. Abril lluvioso produce un mayo florido y hermoso, lo decía mi abuela y hoy lo confirma cada carroza que pasa. Tras los coches que arrastran estos jardines ambulantes se adivinan siglos de fiestas primaverales, de campos en celebración, de una tierra que despierta. Los meses en que Perséfone ha habitado el inframundo [1] han terminado: vuelve a la superficie y la tierra, agradecida, se viste con sus mejores ropajes florales, con aromas que acarician y colores que casi duelen de tan vivos. Y yo, entre claveles y sonrisas, siento que también regreso un poco a la luz.
Notas
[1] Wikipedia. Entrada: Perséfone. https://es.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9fone [Consultado 23 de mayo de 2026]
Nota sobre fotos
Las fotos que se han utilizado, han sido realizadas por Félix Ares, Álvaro Ares y Vero y las licenciamos como Creative Commons. Attribution 4.0. International CC by 4.0. Puede usarlas, pero deben dar crédito a los autores y que se han sacado de la página https://felix.ares.fm
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