Apuntes de una excursión a Las Batuecas. 5: Ciudad Rodrigo

Sábado 24 de octubre de 2015

La Asociación de Pensionistas y Jubilados de Fuengirola, organizó una excursión para visitar la zona de «Las Batuecas», en la provincia de Salamanca. Hicimos el viaje felizmente y lo que aquí presentamos son unos apuntes tomados durante el mismo. No se trata nada más que de eso: de unos apuntes tomados vuelapluma. Podemos haber cometido errores, así que los datos que damos no deben tomarse como verdades contrastadas pues no lo son.

EL VIAJE

Estrictamente hablando, Ciudad Rodrigo no está dentro del Parque Natural de Las Batuecas-Sierra de Francia, aunque no está lejos y, además, es la capital administrativa de esta zona. Por otra parte, se trataba de una excursión a Las Batuecas, pero no solo a las Batuecas.

El recorrido del viaje fue este:

Ruta desde Mogarraz a Ciudad Rodrigo
Ruta desde Mogarraz a Ciudad Rodrigo. La zona verdosa es el parque natural de Las Batuecas-Sierra de Francia.

Al salir de Mogarraz nos encontramos en plena Sierra de Francia, la flora está constituida fundamentalmente por castaños y por robles. Al llegar a altura de Nava de Francia, a nuestra izquierda tenemos uno de los montes más alto de la región, Peña de Francia, que se alza  1 727 m. Desde su cima, a la que no pudimos ir pues nuestro autobús era demasiado grande para las carreteras que llevan allí, se ve la llanura del Campo Charro y los macizos de la sierra de Francia.

Tras pasar el pueblo de Maillo, más o menos, donde he trazado una raya roja, se pasa de la montaña a la llanura. La vegetación cambia notablemente. En el monte es muy densa y, como ya hemos dicho, destacan los castaños y los robles. En el campo charro, los árboles están más espaciados y el árbol dominante es la encina. Entre las encinas se empiezan a ver vacadas y piaras. Uno de los productos estrellas de la zona son los derivados del cerdo, recordemos que estamos muy cerca del famoso Guijuelo.

El día ha amanecido nublado y triste, pero ello no nos impide ver la impresionante mole de la Peña de Francia aunque sea de un modo triste, no demasiado bonito.

La Peña de Francia al fondo. Foto sacada desde el autobús.
La Peña de Francia al fondo. Foto sacada desde el autobús.

El trayecto del viaje fue lo suficientemente largo para que nuestra guía, Marta, nos explicara el origen del nombre de esa sierra: Francia. La primera pregunta que se nos ocurre es ¿que tienen que ver los franceses en esta historia? La historia es interesante y larga, pero en vez de tratarla ahora, lo dejo para un apéndice al final de esta entrada.

CIUDAD RODRIGO

Llegamos a Ciudad al aparcamiento de autobuses. Allí había unos baños, muy sucios, pero que cumplieron su función. En la zona de los aparcamientos en su día había un árbol muy gordo que recientemente murió, no obstante los merobrigenses (los habitantes de Ciudad Rodrigo) siguen refiriéndose a esta zona como «el árbol gordo». Desde dicho aparcamiento vemos la muralla de la ciudad, la catedral y la capilla de los Cerralbo.

1: catedral 2: Capilla de los Cerralbo 3: Muralla exterior
1: catedral
2: Capilla de los Cerralbo
3: Muralla exterior

Una de las cosas más interesante de Ciudad Rodrigo es su doble muralla defensiva. No solo había una con su foso sino dos  con sus respectivos fosos. La externa tiene forma estrellada para evitar zonas de visibilidad muertas.

Una foto aérea de Wikipedia nos permite ver las murallas perfectamente.

 

Vista aérea de Ciudad Rodrigo. Gentileza de Wikimedia. CC BY-SA 3.0. Suida por Alfontinto.
Vista aérea de Ciudad Rodrigo. Gentileza de Wikimedia. CC BY-SA 3.0. Subida por Alfontinto.

 Se ve perfectamente la muralla exterior en estrella y la interior. También se ven los fosos. En la esquina superior derecha se ve el aparcamiento. El el centro la catedral y debajo de ella la capilla de los Cerralbo.

Foso entre primera y segunda muralla.
Foso entre primera y segunda muralla.

Nada más pasar la primera muralla y antes de llegar a la segunda nos encontramos con este edificio que no he logrado saber lo que es. Pero el cartelón de color violeta lo que dice es: Centro de Interpretación de las rutas de las fortificaciones. Lo que no puedo asegurar es que lo sea.

Monumento en calle Campo Frío.
¿Centro de interpretación de las fortificaciones de frontera?
Nuestro grupo pasando a la ciudad por la puerta del conde.
Nuestro grupo pasando a la ciudad por la puerta del conde.

Observe que encima de la puerta hay un escudo con tres columnas, es el de la ciudad. El conde del que procede el nombre de la puerta es don Rodrigo González Girón, a quien se atribuye la repoblación de la ciudad y de donde procede su nombre.

El escudo de Ciudad Rodrigo. Tres columnas romanas.
El escudo de Ciudad Rodrigo. Tres columnas romanas.

Nadie sabe el significado romano, pero actualmente se dices que las tres columnas significan que la ciudad es: antigua, noble y leal.

Vista desde el interior de la muralla, la puerta tiene este aspecto.

Puerta del conde.
Puerta del conde.

La hornacina de encima de la puerta tiene una virgen con un niño, muy desgastada, con tipologías romana, y que tiene mucho encanto.

Virgen con niño.
Virgen con niño.

Un poco más adelante nos encontramos con un hotel boutique: el Palacio Montarco, también conocido como palacio de Ávila y Tiedra. Se trata de un palacio renacentista restaurado en el siglo XV. Sobre la puerta hay un vítor dedicado al Dr. Barrientos.

Palacio Montarco (hotel).
Palacio Montarco (hotel).
Escudo heráldico encima de la puerta del Palacio Montarco (hotel).
Escudo heráldico encima de la puerta del Palacio Montarco (hotel).

Nuestros siguientes pasos nos llevaron a una casa con un escudo heráldico inclinado 45º. Este tipo de escudos son bastante usuales en Ciudad Rodrigo y lo que significa es que se trata de «otra rama de la familia»; es decir, se trata de hijos bastardos a los que se les permite usar el escudo familiar, pero inclinado para que se sepa que no son de la rama principal.

Escudos heráldicos de hijos bastardos (inclinados).
Escudos heráldicos de hijos bastardos (inclinados).

Unos pasos más adelante empezamos a ver una de las grandes obras monumentales de Ciudad Rodrigo, la capilla de Cerralbo. La historia de esta capilla, construida en 1585, está llena de envidias y de prepotencia. Me explico –más o menos tal como nos lo explicó nuestra guía– . El cardenal Francisco Pacheco de Toledo que era arzobispo de Burgos y hermano del marqués de Cerralbo –lo que justifica el nombre de la capilla–, quiso que el enterraran en un mausoleo y la girola de la catedral, a lo que el obispo se negó. Enfurecido, construyó una capilla lo más cerca de la catedral y dijo que sería más alta y que la eclipsaría.

Capilla de Cerralbo.
Capilla de Cerralbo.

 

Detalle del campanario de la capilla de Cerralbo.
Detalle del campanario de la capilla de Cerralbo.

 

Normalmente la falta de sol hace que las fotos sean menos atractivas, pero no siempre. A veces, un cielo gris permite hacer bonitos contraluces como esta fuente de la plaza del Buen Alcalde:

Fuente de la plaza del Buen Alcalde.
Fuente de la plaza del Buen Alcalde.

 

Detalle de la fuente de la plaza del Buen Alcalde.
Detalle de la fuente de la plaza del Buen Alcalde.

CATEDRAL

Nuestra siguiente parada fue en la catedral de Santa María. Fue construida entre los siglos XII y XIV y eso tiene importantes consecuencias arquitectónicas. Se empezó en estilo románico, pero se acabó con muchos componentes góticos. Podríamos decir que tiene un estilo de transición del románico al gótico.

Catedral de Santa María.
Catedral de Santa María.

La catedral está construida con piedra de Villamayor, que con el paso del tiempo va adquiriendo un tono de oro viejo.

Iglesia de Santa María.
Iglesia de Santa María.

La portada que se ve a la izquierda se llama puerta de las cadenas. Por encima del arco de descarga hay un friso ya prácticamente gótico, del siglo XIII. Las imágenes muestran rostros muy expresivos no como los románicos que están faltos de expresividad. Los autores no están de acuerdo en quienes son las doce figuras representadas.

Friio de la puerta de las cadenas. Siglo XIII.
Friso de la puerta de las cadenas. Siglo XIII.

Dependiendo de los autores se dice que representan unas cosas u otras. Por ejemplo Sendín nos dice que son figuras del Antiguo Testamento, menos San Juan Bautista que es del nuevo. De izquierda a derecha serían: Abraham, Isaías, la reina de Saba, Salomón, Ezequiel, Moisés, Melquisedec, Balaam, David, Elías, San Juan Bautista y Jeremías.  Pero no todos están de acuerdo, por ejemplo, algunos piensan que Elias no es tal sino San Francisco de Asís.

De lo que no cabe duda es que la tercera por la izquierda es una mujer.

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Observen los arcos góticos.

 

Una virgen en la fachada.
Una virgen en la fachada, a la derecha de la puerta de las cadenas. Transición del románico al gótico.
Templete enfrente de la puerta de la Gloria de la catedral.
Templete enfrente de la puerta de la Gloria de la catedral.
Iglesia de Santa María. Puerta del perdón o de la gloria.
Iglesia de Santa María. Puerta del Perdón o de la Gloria.

 CASA DE LA MARQUESA DE CARTAGO

Se trata de un edificio construido en la ultima década del siglo XIX de estilo neoclásico. Fue restaurado en 1953.

Palacio marquesa de Cartago. Siglo XIX.
Palacio marquesa de Cartago. Siglo XIX.
Detalle del palacio de la marquesa de Cartago.
Detalle del palacio de la marquesa de Cartago.
Detalle del palacio de la marquesa de Cartago.
Detalle del palacio de la marquesa de Cartago.

LA CASA DE LA CADENA

La casa de las cadenas es un edificio más bien feo, pero que a unos dos metros del suelo está rodeada por la simulación de una cadena en bajorrelieve. Cuando un noble cometía una fechoría, si entraba en esta casa , y mientras estuviera en ella, no podía ser tocado por la justicia. Es del siglo XVI.

Nuestro grupo escuchando a la guía las explicaciones sobre la casa de la cadena.
Nuestro grupo escuchando a la guía las explicaciones sobre la casa de la cadena.
Escudo heráldico en la casa de la cadena.
Escudo heráldico en la casa de la cadena.
La cadena.
La cadena.
La cadena.
La cadena.

CASTILLO DE ENRIQUE II DE TRASTÁMARA (PARADOR DE TURISMO)

El parador de turismo de Ciudad Rodrigo está ubicado en el antiguo castillo de Enrique II de Trastámara, que fue construido en el siglo XIV. Desde 1928 es parador de turismo.

Parador de turismo.
Parador de turismo.
Entrada al parador.
Entrada al parador.
Encima de la muralla, al lado del parador.
Encima de la muralla, al lado del parador.
Vista del río Águeda y el puente de acceso a Ciudad Rodrigo.
Vista del río Águeda y el puente de acceso a Ciudad Rodrigo. Al fondo, Portugal.
Foto del grupo al lado del parador de turismo. Foto de Ramón ramón.
Foto del grupo al lado del parador de turismo. Foto que nos sacó la guía a petición e Ramón Ramón y con su cámara.

(Nota: Ya habéis visto que elimino las caras en todas las fotos; sin embargo en esta las dejo. La razón es que aquí no hemos pillado a nadie de improviso. Quien está en la foto es que ha querido estar en ella. A nadie se le ha obligado. En cualquier caso si alguien quiere que haga desaparecer su cara no tiene nada más que decírmelo).

Los árboles, nos dicen, con su lenguaje de colores, que el otoño avanza implacable.
Los árboles nos dicen, con su lenguaje de colores, que el otoño avanza implacable.

 

EL FAMOSO VERRACO DE CIUDAD RODRIGO

Para describir lo que son los verracos, sigo a Wikipedia: «Los verracos de piedra son esculturas zoomorfas de piedra que se encuentran en España, en las provincias de Cáceres, Salamanca, Zamora, Ávila, Toledo y Segovia, y en Portugal, en las regiones de Beira Interior Norte y Trás-os-Montes, de la época de los vetones (hacia el siglo V a. C), cuya finalidad no está muy clara». Si queréis saber más, la Wiki que os he enlazado sigue dando muchos y muy interesantes datos.

Verraco de Ciudad Rodrigo.
Verraco de Ciudad Rodrigo.
Verraco de Ciudad Rodrigo.
Verraco de Ciudad Rodrigo.

MUSEO HISTÓRICO MILITAR DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

(PALACIO DE LOS ÁGUILA)

Es un edificio renacentista, construido entre los siglos XVI y XVII y, como su nombre indica, era propiedad de la familia de los Águila –muy importantes en la ciudad..

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Pozo.
Pozo.
Detalle de la barandilla del primer piso.
Detalle de la barandilla del primer piso.

PLAZA MAYOR

La Plaza Mayor es el centro neurálgico de la ciudad. Hay muy bellos edificios. Quizá el que más destaque sea el ayuntamiento, con sus cañones a la puerta.

Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo.
Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo

El ayuntamiento es un edificio renacentista del siglo XVI.

Detalle de los cañones a la puerta del ayuntamiento.
Detalle de los cañones a la puerta del ayuntamiento.

Aunque no llama tanto la atención como el ayuntamiento, hay un edificio muy bonito, que es la casa del marquesado de Cerralbo del siglo XVI:

Casa marqués de Cerralbo.
Casa marqués de Cerralbo.
Otra vista de la case de los Cerralbo.
Otra vista de la case de los Cerralbo.
Detalle de la fachada de la casa deñlmarqués de Cerralbo.
Detalle de la fachada de la casa del marqués de Cerralbo.

EDIFICIO DE CORREOS (PALACIO DE LOS VÁZQUEZ)

Ya se nos estaba agotando el tiempo, y nos faltaba por ver el palacio de Correos. Teníamos que ir  visitarlo individualmente porque están trabajando y sesenta personas perturbarían demasiado. Lamentablemente el día estaba muy oscuro y hay poca luz para las fotos.

Edificio de correos.
Edificio de correos.
Edificio de correos.
Edificio de correos.

Se trata de un palacio gótico del siglo XVI, aunque fue restaurado en 1923, con lagunas piezas procedentes del convento de San Francisco.

Sorprende lo bien que se ha mimetizado el letrero de Correos con el edificio.

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Un detalle del interior del edificio.
Un detalle del interior del edificio.
La virgen con el niño de cerca.
La virgen con el niño de cerca.
Detalle del artesonado del techo.
Detalle del artesonado del techo.
Cerámica en la pared de Correos.
Cerámica en la pared de Correos.
Cerámica en la pared de Correos.
Cerámica en la pared de Correos.

Con el palacio de Correos dimos por terminada nuestra visita. No obstante, a lo largo de nuestro paseo vimos algunos detalles sin importancia, pero curisos.

 CURIOSIDADES INTRASCENDENTES

Segunda feria del marisco de Ciudad Rodrigo.
Segunda feria del marisco de Ciudad Rodrigo.

La curiosidad es que Ciudad Rodrigo está muy lejos del mar.

En Ciudad Rodrigo está el único museo del orinal de España.
En Ciudad Rodrigo está el único museo del orinal de España.

La guía insistió en que los farinatos, un embutido típico de Ciudad Rodrigo, eran una maravilla. Los farinatos se hacen los los ingredientes del chorizo, pero la carne se sustituye con harina. A veces se le llama el chorizo de los pobres. Yo ya lo había probado en Segovia y no me pareció una maravilla, pero quise volver a probarlo. Mi diagnóstico es que se deja comer, pero nada más.

Anuncio del farinato.
Anuncio del farinato.

APÉNDICE 1

Sobre el origen del nombre de Sierra de Francia

Más arriba habíamos dicho que haríamos un apéndice con  lo que nos había dicho la guía sobre el rigen de «Sierra de Francia». ¿Qué hace Francia en Salamanca en la frontera de Portugal?

Más o menos lo que nos dijo la guía, es lo que dice la Wikipedia:

«Etimología

Para el nombre de Sierra de Francia se barajan diversas tesís:

  • La Sierra de Francia, debería su nombre de Francia a la repoblación que vivió en el siglo XII dirigida por Raimundo de Borgoña, quien procedía de Francia y pudo traer repobladores de su tierra natal. Durante la Reconquista, la zona sufre las idas y venidas de las tropas hasta que en Alfonso IX logra consolidar su predominio de la región llegando en 1225 a donar San Martín a la Diócesis de Salamanca. Raimundo de Borgoña habría repoblado la zona con francos, pero esto se contradice con las afirmaciones de que Salamanca había sido repoblada por serranos en los mismos años. No obstante en la sierra hay diversos topónimos que hacen referencia a los Francos como Sepulcrohilario donde estaría enterrado el obispo francés Hilario o Cabeza Róldan.
  • Para otros sería le derivación de Sierra Franca.
  • La tercera teoría es que deriva de Sierra frondosa».

Nuestra guía nos dijo que la hipótesis más razonable es la primera, con lo que estoy de acuerdo. Ella descartó por absurda la hipótesis de Sierra Franca. Casi con seguridad que lleva razón, pero quisiera hacer observar un pequeño detalle. Entre las decenas de acepciones de la voz «franca», el diccionario de la RAE nos dice:

11. adj. Exento de servicio, libre de obligación o trabajo en deberes de carácter militar.

Si tenemos en cuenta que esta zona estaba muy aislada y que estaba a dos aguas entre islámicos y cristianos, bien pudiera ser una zona donde se ocultaban de las obligaciones militares al ejército y, por lo tanto, ser una sierra franca.

*  * *

Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

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Apuntes de una excursión a Las Batuecas. 4: Mogarraz

Viernes 23 de octubre de 2015

 La Asociación de Pensionistas y Jubilados de Fuengirola, organizó una excursión para visitar la zona de «Las Batuecas», en la provincia de Salamanca. Hicimos el viaje felizmente y lo que aquí presentamos son unos apuntes tomados durante el mismo. No se trata nada más que de eso: de unos apuntes tomados vuelapluma. Podemos haber cometido errores, así que los datos que damos no deben tomarse como verdades contrastadas pues no lo son.

MOGARRAZ

Tras la comida comenzamos lo que sería nuestra primera visita: la villa de Mogarraz que está dentro del Parque Natural «Las Batuecas-Sierra de Francia». Hasta ahora nada hemos dicho de lo es este Parque Natural. La UNESCO también lo ha declarado Patrimonio de la Biosfera. Vamos a dar unas pinceladas. El que sea un parque natural y patrimonio de la biosfera ya nos habla de su belleza paisajística, donde abundan los castaños, robles, pinos y madroños; pero no solo fuimos a ver paisajes, también hay una peculiar arquitectura, unas gentes y una gastronomía.

Tradicionalmente Las Hurdes en Cáceres y Las Batuecas en Salamanca, que aunque de distinta provincia están una al lado de la otra, han sido zonas muy aisladas, que han desarrollado sus propias costumbres. De ahí la famosa frase «estás en las Batuecas», de la que hablaremos más adelante.

A diecisiete kilómetros de Mogarraz se encuentra El Cabaco, donde quedan restos de la antigua minería de oro romana en la zona. Habitualmente, los romanos para alimentar a los esclavos que trabajaban en las minas de oro les daban castañas, y a ellos les debemos las plantaciones de castaños que trajeron de la India.

Mogarraz-El Cabaco
Mogarraz-El Cabaco. Gentileza de Google.

Ya iremos viendo más detalles y curiosidades de la zona, pero ahora vamos de lleno a visitar la villa de Mogarraz. Una Villa declarada Bien de Interés Cultural con categoría de conjunto histórico en 1998. La estructura de la villa, con sus calles estrechas y curvas son típicas medievales.

Hoy en día la villa tiene inscritos unos 500 habitantes, pero tan solo viven de verdad entre 200 o 300.

Lo primero que llama la atención, ya lo vimos en el post anterior que acababa con la foto de un edificio en el que había grandes fotos en las paredes. Esa es una de las peculiaridades de la villa. Casi todas las casas tienen pinturas que reproducen los DNI de los habitantes que vivían en esas casas en 1967. Por supuesto que tal solo si lo autorizaban. Las pinturas son de Florencio Maillo que fue alcalde de la localidad. En total son 388 retratos. Estos retratos se han convertido en una de las atracciones turísticas de la villa, aunque a algunos le resultan inquietantes tantas caras mirándote. A decir verdad, y dicho sea con todo el respecto, a mi me parecen un poco cargantes. Unas pocas hubiera estado bien, tantas es demasiado y distraen la atención sobre los bellos edificios.

Uno de los retratos en plena calle de Mogarraz.
Uno de los retratos en plena calle de Mogarraz.

Pero no nos adelantemos, la visita comenzó por el monumento más cercano al hotel: la ermita, cruz y fuente del humilladero, del siglo XVII. La parte más cercana al hotel es la fuente, que es de 1992.

La fuente del humilladero, con unos retazos de amarillos de otoño.
La fuente del humilladero, con unos retazos de amarillos de otoño.
La delantera de la ermita del humilladero.
La delantera de la ermita del humilladero.
Detalle de la puerta delantera de la ermita del humilladero.
Detalle de la puerta delantera de la ermita del humilladero.
Delante de la ermita está la cruz del humilladero, también llamada cruz de los judios.
Delante de la ermita está la cruz del humilladero, también llamada cruz de los judíos.
La cruz vista más de cerca. Onserven las cuatro calaveras en la base de la cruz, antes del capitel.
La cruz vista más de cerca. Observen las cuatro calaveras en la base de la cruz, antes del capitel.

Según nuestra excelente guía, Marta, fue construida por canteros gallegos, pero ese dato no he podido confirmarlo.

Una calle vista desde la ermita del humilladero.
Una calle vista desde la ermita del humilladero.
Escudo de la Inquisición.
Escudo de la Inquisición.

A lo largo del paseo fuimos encontrando muchas casas con piedras talladas con referencias eclesiásticas, parece ser que muchas de ellas pertenecían a judíos conversos, para evitar que nadie –y en especial la Inquisición– dudase de su conversión.

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También nos encontramos con letreros simpáticos. Vean este de la Calle de la Zorra:

Este rincón es bello. Se ruega no hacer aguas mayores ni menores ni tirar basuras.
Este rincón es bello. Se ruega no hacer aguas mayores ni menores ni tirar basuras.

Si lo advierten es porque alguna vez alguien hizo esas cosas.

Casas típicas.
Casas típicas.

Paréntesis: EL CERDO DE SAN ANTÓN

En esta calle nos encontramos con un cerdito suelto que estaba descansando. Se trata de una vieja tradición que hay que remontarla a los tiempos de los conversos. Se trata de un cerdo, en este caso negro, que compra el ayuntamiento y que deambula libremente por las calles, donde los vecinos le dan de comer. Lo dejan suelto en 13 de junio y los sortean el 17 de enero. A la hora de dormir, el alguacil lo lleva a una cuadra.

Tras este juego aparentemente inocente, se esconde algo más negro de nuestra historia. Ya sabemos que tras la expulsión de judíos y árabes por parte de los Reyes Católicos –aunque parece ser que fue mucho más idea de Fernando que de Isabel–, la mayor parte de ellos se convirtieron al cristianismo. Podríamos recordar aquello de que «a la fuerza ahorcan». Algunos inquisidores no estaban convencidos de que la conversión fuera real. Ellos decían algo asía que si el bautismo había sido hecho bajo coacción no tenía valor y, por lo tanto, no eran auténticos cristianos. Y ya henos visto en una fotografía de más arriba que la Inquisición tenía una sede en Mogarraz. La idea del cochino de San Antón, era bastante retorcida. Más o menos se cuidaba al cerdo como ahora, pero a la hora de hacer la matanza –el día de San Antón, 17 de enero– todo el pueblo participaba y todas las personas tenían que comer cerdo sino lo hacían demostraban que no eran auténticos conversos.

El cerdo de San Antón.
El cerdo de San Antón.

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Fin del paréntesis. CONTINUAMOS EL PASEO

 

Una fuente en el camino.
Una fuente en el camino. Agua potable.
Gran variedad de morcillas.
Gran variedad de morcillas.
Otra fuente. En esta nos advierten de que no se garantiza la calidad sanitaria. Es decir es agua de la montaña no clorada.
Otra fuente. En esta nos advierten de que no se garantiza la calidad sanitaria. Es decir es agua de la montaña no clorada.
Fuente.
Fuente.

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¿No les parece a ustedes que esa foto no encaja ni con calzador?

Unos detalles arquitectónicos.
Unos detalles arquitectónicos.
Detalles arquitectónico. Pilares de madera y entre ellas adobe.
Detalles arquitectónico. Pilares de madera y entre ellas adobe.
Traviesqas trnasversales para proteger de movimientos de tierra.
Traviesas transversales para proteger de movimientos de tierra.

A continuación fuimos a ver la iglesia parroquial que ya estaba cerrada y su torre-campanario que muestra la peculiaridad de que está exenta; es decir, no está pegada a la iglesia. La razón de ello es que la torre de la campana era del ayuntamiento. La campana daba todo tipo de alarmas e informaciones: incendios, ataques, etc. Las de la iglesia eran tan solo unas pocas de las que proporcionaba.l La iglesia pagaba al ayuntamiento por su uso.

A la izquierda la torre campanario exenta. A la derecha la iglesia
A la izquierda la torre campanario exenta. A la derecha la iglesia
La torre campanario.
La torre campanario.
Mesón taurino en la plaza del ayuntamiento.
Mesón taurino en la plaza del ayuntamiento.

A unos metros del hotel hay una especie de museo de maquinaria antigua:

Molino.
Molino.
Prensa.
Prensa.
Una escultura.
Una escultura.

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Otra escultura al contraluz del anochecer.
Otra escultura al contraluz del anochecer.
Otra escultura hecha con herramientas.
Otra escultura hecha con herramientas.
Molino de aceitunas.
Molino de aceitunas.
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Prensa y filtros.
Cruces de un viacrucis a la salida del pueblo.
Cruces de un viacrucis a la salida del pueblo.
Un gallo nos observa, pienso en su kikirikí y me doy cuenta de que es la hora de cenar.
Un gallo nos observa, pienso en su quiquiriquí y me doy cuenta de que es la hora de cenar.
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Verduras asadas.
Las frutas esperaban su turno.
Las frutas esperaban su turno.

 

 

 

 

 

Los panes destacaban en la oscuridad.
Los panes destacaban en la oscuridad.
Las mesas estaban puestas.
Las mesas estaban puestas.

 

 

 

 

 

 

TRAS LA CENA UN PASEO NOCTURNO

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Los ojos empiezan a pesar como una cortina de acero.
Los ojos empiezan a pesar como una cortina de acero.

Es la hora de dormir.

INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA

Sobre la minería romana de oro en la Sierra de Francia: http://redcentros.blogspot.com.es/p/las-cavenes-el-cabaco.html

Sobre el tema de los apellidos de los judios conversos hay muchos mitos. Aquí hay una buena información: http://www.genealogiahispana.com/primeros-pasos/tendre-antepasados-judios-mitos-y-realidades/

Estar en Las Batuecas o en Babia es sinónimo de estar en la inopia. Sobre el origen de este dicho, un buen trabajo es este:

http://padronel.net/2007/12/31/le-origen-de-dichos-y-expresiones-estar-en-las-batuecas/

Sobre los mitos sobre los batuecos hay un escrito del Padre Feijoo que es excelente:

http://www.filosofia.org/bjf/bjft410.htm

EL NOMBRE DE MOGARRAZ probablemente es de la palabra árabe mugris que se refiere a plantación: http://www.turismobatuecassierradefrancia.com/index.php/pueblos/mogarraz

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Nota fotos y texto. Salvo las fotos que tienen un agradecimiento específico, como por ejemplo Wikipedia, son nuestras y las licenciamos con

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