Las saturnales [1] (en latín saturnalias) eran festividades romanas en honor al dios de la agricultura, Saturno. Se celebraban como fiestas del solsticio de invierno. Comenzaban el 17 de diciembre y acababan el 23. Durante esas fiestas había un intercambio de papeles en la sociedad. Los hombres se vestían con ropajes de mujer, los amos de esclavos y viceversa…, y los amos servían la mesa en la que sentaban los esclavos.
En estas fechas se intercambiaban regalos y había un dulce típico que se elaboraba con una torta redonda rellena de higos, dátiles y miel. La torta fue transformándose y en ella llegó a introducirse un haba. A la persona que le tocaba el haba se consideraba que iba a tener buena suerte el año. En otras épocas al que encontraba el haba se le nombraba el «rey de la faba».
Nuestro roscón de Reyes [2] deriva de esa torta romana. Hoy en día se suele introducir un haba y una figurita de plástico o vidrio. El que encuentra el haba tendrá suerte ese año, aunque en muchos sitios, a esa persona le toca pagar el roscón del año siguiente. Hay muchas más formas de hacerlo. No hay una norma fija.
Típico roscón de Reyes. La foto es de Juan Emilio Prades Bel – Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=99863798
Ya más cerca de nuestra época, el roscón suele ser un dulce infantil que se da a los niños el 6 de enero. En algunas partes, al niño que encuentra el haba se le nombra «rey de reyes» o «rey de la haba».
Lo que me sorprende es que nuestra sencilla costumbre del roscón de Reyes, hunda sus raíces en fiestas que se celebraban hace más de dos mil años.
Cada vez que mi mirada se dirige al Imperio romano descubre una faceta nueva. Su ingeniería y ciencia fueron sobresalientes. Y me sorprenden. Pero todavía me sorprende más su influencia civilizadora. Incluso en humildes gestos como comprar el roscón de Reyes.
Las fotos que se han utilizado, han sido realizadas por Félix Ares y Álvaro Ares y las licenciamos como Creative Commons . Attribution 4.0. International CC by 4.0. Puede usarlas, pero deben dar crédito a los autores y que se han sacado de la página https://felix.ares.fm
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Estos días los villancicos son habituales en centros comerciales, en las radios y el otros muchos sitios. Reconozco que algunos me gustan, pero hay otros, muy populares, que por un lado no los entiendo y, por otro, oírlos a todas horas se me puede llegar a hacer sumamente tedioso.
Por ejemplo, no entiendo eso de que los peces beben y ben y vuelven a beber para ver a Dios nacío. ¿Qué tiene que ver el beber con ver?
Pero, tal como ya he dicho, algunos son sumamente interesantes y he querido profundizar en su origen. Lo primero que he hecho ha sido ver la definición que nos da la RAE de villancico.
VILLANCICO
NOMBRE MASCULINO
Canción popular, principalmente de asunto religioso, que se canta en Navidad.
Canción popular breve que frecuentemente servía de estribillo.
TEORÍA LITERARIACierto género de composición poética con estribillo.
RAE
Lo primero que me ha llamado la atención ha sido lo de «canción popular, principalmente, de asunto religioso»; es decir, que no todos ellos tratan de temas religiosos.
En una página del Gobierno de México [1] he encontrado una explicación interesante.
Los villancicos reciben su nombre de las canciones de los villanos, la gente del pueblo
[1]
Para mí, hoy en día, la palabra villano significa una persona mala y malvada, pero no, los villancicos no eran las canciones que cantaban los malos, sino que se llamaba villanos a los que vivían en villas, es decir, a la gran mayoría de la población que vivía de la agricultura.
Se trata, por tanto de canciones populares.
Siguiendo al Gobierno de México en la obra citada [1] nos da datos interesantes:
Hay diferentes versiones sobre la creación de los villancicos, algunos dicen que el primero en componer música de este tipo fue el Marqués de Santillana, otros por su parte, afirman que los primeros villancicos fueron creados por los evangelizadores del siglo V.
[1]
Que haya duda entre si el primero fue el Marqués de Santillana, o anteriormente, a los evangelizadores del siglo V, me hace pensar que lo más antiguo que voy a encontrar con facilidad será lo del Marqués de Santilla. Lo busco.
En YouTube he encontrado un texto recitado de una de las serranillas más famosas del Marqués de Santillana, la recuerdo de haberla aprendido en el colegio [Sí todavía recuerdo parte de lo que me enseñaron en el cole].
Este es el poema recitado, me falta la música. Una brevísima investigación me ha llevado a pensar (puedo equivocarme, soy completamente lego en este tema) que Jarchas, Cantigas y Villancicos, son composiciones muy próximas. Todas son poemas/canciones populares, es decir, que se cantan por los villanos. Las jarchas son origen de Al Andalus y se cantan en árabe, hebreo o mozárabe (el mozárabe es el idioma romance del que deriva el español, el nombre de mozárabe despista), las cantigas son galaico portuguesas, y los villancicos son en el idioma de Castilla (se llaman cancioneros).
He tratado de encontrar algún ejemplo de cómo sonaban estos cancioneros y he encontrado un vídeo de YouTube del grupo «Cantoria», que nos interpreta varios ejemplos de los cancioneros de los siglos XV y XVII, por lo tanto, si no he entendido mal, esto podríamos llamarlos Villancicos.
Dado que las canciones «villanas» (villancicos) están tan próximos a las jarchas y a las cantigas, me gustaría que escuchasen estos ejemplos.
Primero de jarchas mozárabes:
Jarcha mozárabe.
Gracias a que los judíos son los mejores conservadores de la tradición, podemos saber cómo sonaba el español medieval, que ellos han conservado como sefarditas:
Jarcha mozárabe.
Curiosamente, en esta canción, se aúnan palabras árabes, romances y hebreas. No quiero acabar sin hacer una mención de las «cantigas». Desde hace más de cincuenta años, las cantigas de Martín Codax me han ilusionado. En ellas he visto una mundo medieval distinto de los que me contaban (o distinto de lo que yo en mi ignorancia entendía).
Aquí tenemos unas cantigas de amor. El recopilador es Martin Codax.
Ondas do mar do Vigo. Cantigas.
No quiero terminar esta revisión de canciones villanas, sin mencionar a los judíos sefarditas que son los que mejor han conservado los textos y las músicas medievales españolas.
Les pongo un ejemplo de canción que cantaban los judíos en la España medieval y que conservan hasta hoy en día.
Morenica, música medieval sefardí.
Algunas palabras ya no las entendemos, pero la mayoría sí. Me resulta sorprendente y maravilloso que seamos capaces de entender el español de hace seis siglos.
En un viaje que hice ya hace muchos años a Estambul, me encontré con un grupo de sefarditas que estaban muy contentos, pues el gobierno español les daba el pasaporte español si ellos lo querían.
Una de las canciones de las que me hablaron fue esta:
A la una yo nací. Canción sefardí.
Todo esto lo cantaban los villanos, luego podríamos decir que son Villancicos
Lógicamente lo único que he hecho ha sido picar un poco en lo que son los villancicos y cómo llegaron a la forma más habitual actual, donde casi exclusivamente hablan de temas religiosos.
En el siglo XVII los villancicos llegaron a Hispanoamérica (permítanme que no use el invento francés, ligado a la Leyenda Negra, de Latinoamérica) y allí, como no podía ser de otro modo, se mezclaron y tuvieron influencias indígenas y africanas. Cuando he dicho que no podía ser de otro modo, me refiero a los territorios hispanos; obviamente no hay nada similar en la Norteamérica anglo, porque allí los indígenas no pintaban absolutamente nada. Los villancicos adquirieron muchas lenguas, instrumentos y ritmos. Fue también en esta época cuando los villancicos empezaron a asociarse con la Navidad, y se cantaban en las iglesias durante las misas del gallo (misa de la noche de Nochebuena) y los maitines. Los temas típicos eran el nacimiento de Jesús, San José, los Reyes Magos, los pastores y la estrella de Belén. [2]
Aquí unos ejemplos:
Seis villancicos hispanoamericanos.
No pretendo haber sido exhaustivo, ni mucho menos. Tan solo he querido ver lo compleja que es la historia de estas canciones populares que solemos cantar en Navidad.
Para terminar les dejo con estos villancicos Virreinales (que no coloniales):
Las fotos que se han utilizado, han sido realizadas por Félix Ares y Álvaro Ares y las licenciamos como Creative Commons . Attribution 4.0. International CC by 4.0. Puede usarlas, pero deben dar crédito a los autores y que se han sacado de la página https://felix.ares.fm
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