Excursión a Lucena (Córdoba). 4: Iglesia de San Mateo, Lucena (Córdoba)

Excursiones desde Fuengirola, Lucena, ,

20 de abril de 2024

El pasado 16 de marzo fuimos de excusión de un día a Lucena (Córdoba). El viaje fue organizado por Viajes Alcaraz.

En esta entrada hablo de la iglesia de San Mateo.

Siguiendo a Wikipedia podemos leer:

La iglesia de San Mateo es un templo católico ubicado en la plaza Nueva de Lucena, provincia de Córdoba, España. Se trata del mayor templo y mejor conservado de los que se edificaron a principios del siglo XVI en la Campiña cordobesa. En el siglo XVIII se incorporó al edificio la capilla del Sagrario, una de las más significativas obras arquitectónicas de esta tipología del barroco andaluz.

Su construcción comenzó en 1498 a instancias y mecenazgo de Diego Fernández de Córdoba, I marqués de Comares, donde se hallaba la antigua sinagoga principal de Lucena; con diseño del arquitecto Hernán Ruiz I. El templo finalizó en 1544 según la inscripción de una portada, aunque se han encontrado varios elementos posteriores.

Wikipedia. Entrada: Iglesia de san mateo (Lucena) [1]
Fachada de la iglesia de San Mateo. La foto es de JamesNarmer – Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=115064477

Agradezco a JamesNarmer la gentileza de haber dejado su foto con licencia Creative Commons.

La puerta de la fachada que da a la Plaza Nueva.
Detalle de San Mateo.

Al entrar en la iglesia vemos que, tal como decía Wikipedia, se trata de un estilo barroco, para mi gusto excesivamente recargado.

Vista panorámica desde la entrada.
Interior de la iglesia de San Marcos. Al fondo el altar mayor de la virgen de Araceli. Esta foto es de: José Luis Filpo Cabana – Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=74148263

Agradezco a José Luis Filpo Cabana que haya publicado esta foto con licencia Creative Commons. Muchas gracias.

Detalle de las columnas y del techo.
Capoilla del Sagrario.

Como pueden ver, está todo tan sobrecargado de adornos que cuesta trabajo ver un detalle.

Cúpula de la capilla del Sagrario.
Una de las paredes de la capilla del Sagrario. Fíjense en el ángel del centro.

Voy a acercarme al ángel del centro, para que se vea en detalle cómo es:

Detalle del ángel.
Otro detalle de la capilla del Sagrario.
Otro detalle.

En la iglesia hay varios cuadros.

Cristo coronado de espinas.

Dentro de la iglesia, había unas figuras representando una escena de la Crucifixión, muy realista.

Estas imágenes forman parte de un misterio de la crucifixión. Se trata de una obra del escultor lucentino (de Lucena) Francisco Javier López del Espino [2]. Esta escena se ha hecho para ser procesionada. El encargo de su realización fue de la «Cofradía el Amor y Paz» y fue procesionada el Martes Santo de este año.

Esta iglesia tiene muchísimas cosas que ver. Cada detalle es interesante. No todo es barroco. Hay cosas más sencillas. Por poner una de ellas, me atrevo a señalar este Cristo de la humillación, obra del escultor local Pedro Muñoz el Toro, del siglo XIX [3].

Cristo de la humillación, del escultor Pedro Muñoz del Toro.

Es una lástima que esta imagen esté encerrada entre barrotes, lo que obliga a hacer equilibrios para poder sacar la imagen completa.

Durante los siglos XVI y XVII dos famosos tallistas hicieron el Retablo Mayor de San Mateo Apóstol. Lo empezó Jerónimo Hernández y lo terminó Juan Bautista Vázquez «el Viejo» [4].

Retablo Mayor.
Detalle del Retablo Mayor
Detalle del Retablo Mayor.

Tras pasar bastante tiempo viendo los múltiples detalles interesantes de la iglesia, al salir me fijé en la verja de hierro que hay delante de la puerta y no pude resistir la tentación de sacar esta foto:

Verja a la entrada de la iglesia.

Nada más pasar la verja, se podía ver la plaza Nueva en todo su esplendor. Al fondo está el ayuntamiento.

Plaza Nueva.
Ayuntamiento de Lucena.

Ahora voy a hacer al revés. Me voy al ayuntamiento y desde allí sacó una foto a la iglesia de San Mateo.

Iglesia de San Mateo vista desde el lado del ayuntamiento.

Nuestra siguiente parada fue el Castillo del Moral y museo arqueológico-etnológico de Lucena, del que hablaré en la próxima entrada.

Notas

[1] Wikipedia. Entrada: Iglesia de San Mateo (Lucena). https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Mateo_(Lucena) [Consultado el 21 de abril de 2024]

[2] López del Espino. Biografía. https://lopezdelespino.com/biografia/

[3] Redacción periódico El Día de Córdoba. El traslado de las tallas de Pedro Muñoz de Toro en Lucena, en fotografías. Publicado el 21 de abril de 2024. https://www.eldiadecordoba.es/provincia/traslado-tallas-Pedro-Munoz-Lucena-fotografias_3_1633366670.html

[4] Parroquia San Mateo. Entrada: Retablo Mayor. https://parroquiasanmateo.es/retablo-mayor/

Nota sobre fotos

Las fotos que se han utilizado, han sido realizadas por Félix Ares y Álvaro Ares y las licenciamos como Creative Commons. Attribution 4.0. International CC by 4.0. Puede usarlas, pero deben dar crédito a los autores y que se han sacado de la página https://felix.ares.fm

Creative Commons License

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Excursión a Lucena (Córdoba). 3: Necrópolis judía de Lucena (Córdoba)

Excursiones desde Fuengirola, Lucena, ,

19 de abril de 2024

El pasado 16 de marzo fuimos de excusión de un día a Lucena (Córdoba). El viaje fue organizado por Viajes Alcaraz.

En esta entrada hablo de la necrópolis judía de Lucena.

De Lucena, Wikipedia nos dice lo siguiente:

Lucena es una ciudad y un municipio español de la provincia de Córdoba, Andalucía. El municipio tiene una superficie de 352.05 km².2​ Se encuentra situada a una altitud de 487 metros y a 67 kilómetros de la capital de provincia, Córdoba. Por su pasado judío también es conocida como «Perla de Sefarad». Además, es de las pocas ciudades de España que ostenta el título de “mariana” debido a la gran devoción que se le profesa a su patrona, María Santísima de Araceli. Esta fue nombrada Patrona en 1851 y Alcaldesa Perpetua en 1955.

Su nombre proviene del hebreo Eli ossana אלי הושענא, «Dios nos salve», nombre con el cual fue llamada originalmente por los judíos, mientras que los musulmanes la denominaban اليشانة Al-Yussana. Se trata de la principal población en términos demográficos y económicos de la provincia tras la capital y está situada en un importante nudo de comunicaciones de carreteras.

wikipedia. entrada: lucena. [1]

El 20 de octubre de 2006, en Lucena estaban construyendo una nueva «ronda sur», y había obras en el cerro Hacho. Un ciudadano que paseaba con su perro descubrió que el animal se le acercaba con un fémur humano en la boca. El ciudadano habló con la policía y fue consultado en arqueólogo municipal, quien llegó a la conclusión de que se había encontrado un cementerio judío que era de entre el año 1 000 y el 1 050 [2].

En trabajos posteriores se descubrieron 346 tumbas. Se trataba de un hallazgo muy importante. Ya se sabía que Lucena, durante la dominación musulmana, tuvo una gran población judía. Encontrar un cementerio con tantas tumbas demostraba que la población judía había sido muy relevante. De hecho, hoy se piensa que la mayor parte de la población de Lucena era judía, lo que era bastante inusual.

Normalmente, los barrios judíos tenían sus tumbas cerca en el propio barrio. Tan solo, cuando la población era muy grande, se tenía un cementerio en las afueras de la ciudad. Y este era el caso, lo que demostraba que la población judía era muy extensa.

De las 346 tumbas, 196 contenían huesos. Los huesos fueron estudiados en la universidad de Granada y en 2011. De acuerdo con la Federación de Comunidades Judías en España, se procedió a la reinhumación de los restos siguiendo el ritual judío.

Hoy se ha convertido en una necrópolis judía, que nos habla de la importancia que tuvo dicha población en España. En Lucena había muchos eruditos en la lengua hebrea. Cuando Alfonso X el sabio, fundó la escuela de traductores de Toledo, muchos de esos eruditos se trasladaron a aquella ciudad, para emplear su sabiduría en la traducción de textos.

Tras las verjas, la fuente. A la derecha se ve el muro de las lamentaciones que se ha hecho en esta necrópolis.
Allí nos encontramos con un panel explicativo de lo que es.

El cartel está en español, inglés y francés. En español podemos leer: «Necrópolis judía de Lucena. Yacimiento que contiene una muestra de las casi 400 tumbas excavadas en 2007. Las dataciones, tipo de fosas, orientación y disposición del individuo o ritual documentado confirman, junto a la tumba de la lápida 239, que se trata de una pequeña parte, fechada en el siglo XI, del extenso cementerio medieval de Lucena».

En la subida que nos lleva a la necrópolis, podemos ver el símbolo de la «Red de Judería de España»

Caminos de Sefarad, red de juderías de España.

A la entrada hay varios paneles que indican lo que hay allí. Hay varios paneles en hebreo, que no soy capaz de traducir.

Texto explicativo en hebreo.
Panel explicativo de lo que fue la Lucena judía. A la izquierda se ve la esquinita de un muro, es el pequeño muro de las lamentaciones que se ha hecho en esta necrópolis.
En esta placa en cerámica se nos dice, en varios idiomas, que se trata de del cementerio más antiguo, documentado de Sefarad.

A la entrada, hay una fuente, que cumple un importante significado simbólico. El agua es esencial para el proceso de purificación en la tradición sefardí. Por haber visitado la necrópolis estaban impuros, por eso al salir debían purificarse, para ello estaba la fuente y la curiosa jarra con dos asas en el mismo lado.

Fuente a la entrada de la necrópolis.
Detalle de uno de los aliviaderos.
El chorro de la fuente.

En la fuente hay una jarra con dos asas en el mismo lado.

Jarra para el lavado de manos (netilat ladáim).

De hecho, en la parte frontal de la jarra se lee: «Lavarse las manos» (al menos eso me ha dicho el traductor de Google):

Netilat ladáim.Las dos asas representan la dualidad. por ejemplo, la conexión entre el Shabat (día sagrado) y los días laborables.

La idea de las dos asas es lavarse las manos, un asa para cada mano. Se cogía la jarra por un asa y se echaban tres chorros de agua en la mano contraria. Después, con la mano ya limpia, se cogía la otra asa y se echaban los tres chorros en la otra mano.

Asoecto de las tumbas. Cada una de ellas está numerada.
Detalle de un sepulcro.
Otra vista. Observen que hay una especie de maderas que dan sombra. Son los números de las tumbas. No son madera, son placas de piedra.
Tumba nº 270

En la liturgia judía es muy importante el muro de las lamentaciones [3], en esta necrópolis se ha hecho uno pequeñito. No he logrado ninguna foto libre de derechos para publicar ese muro, pero pueden verlo en esta dirección: https://www.caminosdepasion.com/en/item/necropolis-judia/ [4]. En la primera imagen, en el centro, está el muro. La visita puede completarse en el pueblo de Lucena, donde hay una judería, es decir, un barrio judío, y todas sus calles, llevan, en castellano, el nombre actual y debajo, en hebreo y en castellano, el nombre antiguo:

Así son las señales de las calles en la antigua judería.
Placa con el nombre de Lucvena en hebreo.

Es una visita muy interesante. Demuestra la gran influencia que tuvieron los judíos no solo en Lucena, sino en toda España.

Notas

[1] Wikipedia. Entrada: Lucena. https://es.wikipedia.org/wiki/Lucena [Consultado el 19 de abril de 2024]

[2] Wikipedia. Entrada: Necrópolis judía de Lucena. https://es.wikipedia.org/wiki/Necr%C3%B3polis_jud%C3%ADa_de_Lucena [Consultado el 19 de abril de 2024]

[3] Górriz, Rocío. ¿Qué pueblo de Córdoba tiene su propio Muro de las Lamentaciones? El Día de Córdoba. 10 de julio de 2023. https://www.eldiadecordoba.es/vivir-cordoba/pueblo-Cordoba-propio-Muro-Lamentaciones_0_1810018991.html

[4] Caminos de pasión. Entrada: Necrópolis judía. https://www.caminosdepasion.com/en/item/necropolis-judia/

[5] Vídeo de Glamour Lucena sobre la necrópolis. https://www.youtube.com/watch?v=c2NZ-ockgQc

[6] Vídeo de Viajes de primera. La necrópolis judía de Lucena y el Muro de las Lamentaciones de Andalucía. https://www.youtube.com/watch?v=BHUX-S_PPcw

Nota sobre fotos

Las fotos que se han utilizado, han sido realizadas por Félix Ares y Álvaro Ares y las licenciamos como Creative Commons. Attribution 4.0. International CC by 4.0. Puede usarlas, pero deben dar crédito a los autores y que se han sacado de la página https://felix.ares.fm

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