{"id":15670,"date":"2024-08-27T05:21:45","date_gmt":"2024-08-27T03:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/felix.ares.fm\/?p=15670"},"modified":"2024-08-29T11:15:30","modified_gmt":"2024-08-29T09:15:30","slug":"excursion-a-la-batalla-de-flores-cordoba-4-vagabundeando-por-cordoba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felix.ares.fm\/?p=15670","title":{"rendered":"Excursi\u00f3n a la \u00abBatalla de Flores\u00bb (C\u00f3rdoba). (4): Vagabundeando por C\u00f3rdoba-1."},"content":{"rendered":"\n

El d\u00eda 28 de abril hicimos una excursi\u00f3n para ver la famosa \u00abbatalla de flores\u00bb de C\u00f3rdoba. En esta entrada describo el paseo que hicimos, al azar, sin llevar una ruta fija a trav\u00e9s del casco antiguo de C\u00f3rdoba.<\/h3>\n\n\n\n

28 de abril<\/h3>\n\n\n\n
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Fundada por los romanos a mediados del siglo II a. C., se convirti\u00f3 en la capital de la Hispania Ulterior<\/a> en tiempos de la Rep\u00fablica romana<\/a>, adem\u00e1s de la provincia B\u00e9tica<\/a>, siendo una de las ciudades m\u00e1s pr\u00f3speras y cultas del Imperio romano<\/a>. Tras la invasi\u00f3n musulmana de Hispania en el s. VIII, la ciudad se alz\u00f3 como capital del Emirato de C\u00f3rdoba<\/a>, mientras que durante el Califato de C\u00f3rdoba<\/a> se convirti\u00f3 en una de las principales ciudades del mundo isl\u00e1mico, si bien sigui\u00f3 contando con una importante comunidad cristiana y jud\u00eda, que fueron menguando con el tiempo debido a la represi\u00f3n por parte de las autoridades musulmanas.6<\/a><\/sup>\u200b7<\/a><\/sup>\u200b8<\/a><\/sup>\u200bCon la reconquista castellana de 1236, C\u00f3rdoba regres\u00f3 a la Cristiandad latina.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente, C\u00f3rdoba es una de las ciudades con m\u00e1s elementos declarado Patrimonio de la Humanidad de Espa\u00f1a, al tener tres elementos incluidos en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO: El Centro Hist\u00f3rico de C\u00f3rdoba, La Ciudad Califal de Medina Azahara y la Fiesta de los Patios Cordobeses.9<\/a><\/sup>\u200b En 1984, la Mezquita-catedral de C\u00f3rdoba<\/a> fue incluida en la reputada lista, elemento que ser\u00eda ampliado en 1994 a todo el casco hist\u00f3rico<\/a> que la rodea.10<\/a><\/sup>\u200b La Fiesta de los Patios Cordobeses<\/a> fue designada Patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad<\/a> en diciembre del 2012,11<\/a><\/sup>\u200b y en julio de 2018 la ciudad palatina de Medina Azahara<\/a>, en las afueras del n\u00facleo urbano, fue declarada tambi\u00e9n Patrimonio de la Humanidad. Tiene uno de los cascos hist\u00f3ricos m\u00e1s grandes de Europa, con 246,73 hect\u00e1reas con monumentos datados desde \u00e9poca romana.<\/p>\n\n\n\n

Wikipedia. Entrada: C\u00f3rdoba [1]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Sin duda, C\u00f3rdoba, durante el Califato, fue una de las ciudades m\u00e1s importantes del mundo. Incluso se ha llegado a decir que fue la primera ciudad que lleg\u00f3 al mill\u00f3n de habitantes, lo que, sin duda, es discutible. Lo que no lo es, es que C\u00f3rdoba, en la \u00e9poca del Califato [2]<\/a>, fue una de las ciudades m\u00e1s relevantes del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Sin duda, fue un elemento fundamental en la cadena que llev\u00f3 el conocimiento de la sabidur\u00eda griega a toda Europa. Es decir, quiero reivindicar que Europa, adem\u00e1s de tener ra\u00edces cristianas tambi\u00e9n tiene ra\u00edces de otras fuentes: diversas mitolog\u00edas: griega, romana, n\u00f3rdica, b\u00e1rbaros, arrianismo, islam cordob\u00e9s, juda\u00edsmo, etc.<\/p>\n\n\n\n

Entramos a la ciudad antigua a trav\u00e9s de la puerta de Almod\u00f3var.<\/p>\n\n\n

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Puerta de Almod\u00f3var.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

All\u00ed mismo, al lado de la puerta de Almod\u00f3var, est\u00e1 la estatua de S\u00e9neca:<\/p>\n\n\n

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Monumento a S\u00e9neca.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lucio Anneo S\u00e9neca, naci\u00f3 en el a\u00f1o menos cuatro (-4) de nuestra era. Fue un gran pol\u00edtico y orador romano. Significativo pol\u00edtico durante los reinados de Claudio y Ner\u00f3n. Naci\u00f3 en lo que entonces se llamaba Corduba<\/em>, hoy C\u00f3rdoba. [3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Nada m\u00e1s entrar, nos encontramos con la calle Jud\u00edos. <\/p>\n\n\n\n

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Calle jud\u00edos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La juder\u00eda de C\u00f3rdoba fue muy importante. Durante el Califato de C\u00f3rdoba convivieron musulmanes, jud\u00edos y cristianos, con relativa armon\u00eda, aunque la presi\u00f3n musulmana hizo que las poblaciones no isl\u00e1micas perdieran peso.<\/p>\n\n\n\n

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Caf\u00e9 S\u00e9neca. Observen el anuncio: Hay caracoles.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Calle t\u00edpica del barrio hist\u00f3rico de C\u00f3rdoba.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Calle t\u00edpica de C\u00f3rdoba. Al fondo la mezquita-catedral<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n
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Anuncios. Museo Taurino. Monumento a Maimonides. Capilla mudejar.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nunca he sido amante de los toros, aunque mi padre fue empresario de toros y organizaba corridas. Pero de ah\u00ed a lo que est\u00e1 ocurriendo ahora, que un espect\u00e1culo tradicional se convierta en un \u00abpecado capital\u00bb, seg\u00fan el catecismo de los woke<\/em>, hay un gran trecho. No amo los toros, pero hay que reconocer que es un espect\u00e1culo colorista en el que un hombre (perd\u00f3n por usar esta palabrota, seg\u00fan el argot del pseudofeminismo woke) se juega la vida. Mucho peor me parece el boxeo, donde dos humanos se pegan porque s\u00ed, porque hay aut\u00e9nticas fieras (las que contemplan el \u00abespect\u00e1culo\u00bb) a las que les gusta ver el sufrimiento humano. Y, como no pod\u00eda ser de otro modo, fue un invento ingl\u00e9s, que incluso lo consideran un \u00abdeporte\u00bb en universidades como Oxford o Cambridge.<\/p>\n\n\n\n

Pocas cosas me parecen tan b\u00e1rbaras como que dos personas se l\u00eden a pu\u00f1etazos y que haya personas que aplaudan esa barbaridad. Entre los profesionales, en muchos casos, producen locura.<\/p>\n\n\n\n

Ya s\u00e9 que lo que acabo de decir no va a gustar, pero es mi libertad de expresi\u00f3n. El boxeo me repugna mucho m\u00e1s que los toros<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En el suelo de la calle por la que pase\u00e1bamos estaba el s\u00edmbolo de la red de juder\u00edas de Espa\u00f1a [5].<\/a> Las letras que forman el mapa de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica son \u05e1\u05b0\u05e4\u05b8\u05e8\u05b7\u05d3, que es el top\u00f3nimo que la Biblia aplicaba a esta zona. [6]<\/a>.<\/p>\n\n\n

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S\u00edmbolo de Sefarad, la ESpa\u00f1a jud\u00eda.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Al igual que la historia de Espa\u00f1a es inseparable del cristianismo (no solo cat\u00f3lico, tambi\u00e9n arriano, priscilianista…) La historia de Espa\u00f1a es inseparable de los jud\u00edos y del islam cordob\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Calle t\u00edpica Cordobesa<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Calle t\u00edpica cordobesa<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Nuestro paseo sin rumbo nos dirigi\u00f3 a la capilla mud\u00e9jar de San Bartolom\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Capilla mud\u00e9jar. Iglesia de San Bartolom\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hay dos palabras espa\u00f1olas que definen gran parte de nuestra historia, una es moz\u00e1rabe <\/strong>y la otra mud\u00e9jar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Mud\u00e9jar<\/strong> es un t\u00e9rmino que deriva de la palabra \u00e1rabe<\/a> \u0645\u062f\u062c\u0651\u0646 (transcrita muda\u0292\u0292an<\/em>, que significa \u00abaquel a quien se ha permitido quedarse<\/em>\u00bb),1<\/a><\/sup>\u200b que se utiliza para designar a los musulmanes<\/a> que permanecieron viviendo en territorio conquistado por los cristianos<\/a>, aunque segregados en barrios llamados morer\u00edas<\/a> y menos espec\u00edficamente aljamas<\/a> y bajo su control pol\u00edtico, durante el periodo de la Reconquista<\/a>, que se desarroll\u00f3 a lo largo de la Edad Media<\/a> en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Wikipedia. Entrada: Mud\u00e9jar<\/em> [4]<\/a>.<\/p>\n\n\n

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Capilla mud\u00e9jar de San Bartolom\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Detalle de la capilla mud\u00e9jar de San Bartolom\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Paseando, sin rumbo, nos encontramos con la entrada al zoco.<\/p>\n\n\n

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Entrada al zoco.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Zoco. Mercado municipal artesano.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Vista interior del zoco.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Otra vista del zoco.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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Otra entrada al zoco municipal.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Tras visitar el zoco, nuestros pasos nos llevaron a ver la \u00abCasa de Sefarad\u00bb, que es un centro cultural \u00bb ubicado en el coraz\u00f3n de la juder\u00eda de C\u00f3rdoba. Su exposici\u00f3n permanente y sus actividades culturales pretenden despertar el inter\u00e9s por un legado oculto y recuperar la memoria de una tradici\u00f3n que forma parte de nuestra identidad: La tradici\u00f3n sefard\u00ed\/judeoespa\u00f1ola.\u00bb [7]<\/a>.<\/p>\n\n\n

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Casa de Sefarad. Centro cultural.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Muy cerca est\u00e1 la sinagoga.<\/p>\n\n\n\n

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Se\u00f1al a la enetrada de la sinagoga.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00danica en Andaluc\u00eda<\/strong> y tercera de las mejor conservadas de \u00e9poca medieval de toda Espa\u00f1a, la Sinagoga de C\u00f3rdoba <\/strong>est\u00e1 situada en el barrio de la Juder\u00eda. Construida entre los a\u00f1os 1314 y 1315 seg\u00fan las inscripciones halladas en el edificio, sirvi\u00f3 de templo<\/strong> hasta la definitiva expulsi\u00f3n jud\u00eda. A trav\u00e9s del patio<\/strong> se accede a un peque\u00f1o vest\u00edbulo. A la derecha de \u00e9ste suben las escaleras que dan acceso a la zona femenina<\/strong>. Al frente se abre la estancia principal. De planta cuadrangular, se encuentra decorada con atauriques mud\u00e9jares<\/strong>. El muro que soporta la tribuna de las mujeres se abre con tres arcos ornamentados con yeser\u00edas<\/strong> de gran belleza. En 1492 los jud\u00edos son expulsados, utiliz\u00e1ndose el templo como hospital, siendo despu\u00e9s ermita de San Crisp\u00edn y, por \u00faltimo, escuela infantil. A finales del siglo XIX es declarada Monumento Nacional<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e1gina oficial de Turismo de C\u00f3rdoba [8]<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La visita a la sinagoga me result\u00f3 muy interesante.<\/p>\n\n\n\n

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Entrada a la sinagoga.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Interior de la sinagoga.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Candelabro de siete brazos (menor\u00e1) en la sinagoga.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El candelabro de siete brazos se llama menor\u00e1. \u00ab…es uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s antiguo de la religi\u00f3n jud\u00eda. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, la menor\u00e1 simboliza el arbusto ardiente en el cual se le manifest\u00f3 a Mois\u00e9s la voz de Dios en el monte Sina\u00ed. Este tipo de candelabro est\u00e1 presente en todas las sinagogas\u00bb [9]<\/a>.<\/p>\n\n\n

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Salida de la sinagoga.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Continuando nuestro paseo, nos encontramos con placita donde hay un monumento dedicado al fil\u00f3sofo jud\u00edo sefard\u00ed llamado Maimonides.<\/p>\n\n\n\n

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Placita con el monumento a Maim\u00f3nides. (Plaza de Maim\u00f3nides).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abMois\u00e9s ben Maim\u00f3n<\/strong>, m\u00e1s conocido como Maim\u00f3nides<\/strong> (C\u00f3rdoba<\/a>, al-\u00c1ndalus<\/a>, Imperio almor\u00e1vide<\/a>, 30 de marzo de 1138 – El Cairo<\/a>, Egipto ayub\u00ed<\/a>, 12 de diciembre de 1204), fue un jud\u00edo sefard\u00ed<\/a> considerado uno de los mayores estudiosos de la Tor\u00e1<\/a> en \u00e9poca medieval<\/a>. Conocido en el juda\u00edsmo<\/a>, y por tanto en hebreo<\/a>, por el acr\u00f3nimo<\/a> Rambam<\/strong> (\u05e8\u05de\u05d1\u00bb\u05dd), ejerci\u00f3 de m\u00e9dico<\/a>, fil\u00f3sofo<\/a>, astr\u00f3nomo<\/a> y rabino<\/a> en al-\u00c1ndalus, Marruecos<\/a> y Egipto<\/a>.3<\/a><\/sup>\u200b<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de jud\u00edos estaban familiarizados con los escritos de Maim\u00f3nides sobre ley y \u00e9tica mientras vivi\u00f3, y llegaron a ser recibidos con elogio y gratitud en lugares tan lejanos como los territorios que en la actualidad ocupan Irak<\/a> y Yemen<\/a>. Adem\u00e1s, Maim\u00f3nides se convirti\u00f3 en el l\u00edder de la comunidad jud\u00eda<\/a> en Egipto durante el gobierno del sult\u00e1n Saladino<\/a> y, de forma p\u00f3stuma, fue reconocido como uno de los fil\u00f3sofos rab\u00ednicos m\u00e1s relevantes en la historia judaica, siendo sus amplias obras pieza angular de cualquier escuela talm\u00fadica<\/a>. Este es el caso de su Mishn\u00e9 Tor\u00e1<\/a><\/em>, que actualmente se mantiene como un referente en autoridad can\u00f3nica y leyes judaicas, recogiendo tambi\u00e9n la tradici\u00f3n oral.3<\/a><\/sup>\u200b\u00bb [10]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Detalle de la estatua de Maim\u00f3nides.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Detalle estatua de Maim\u00f3ndes.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

En la plaza hay un mosaico conmemorativo.<\/p>\n\n\n\n

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Mosaico conmemorativo ue dedica C\u00f3rdoba a Maim\u00f3nides.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

He sido un admirador de Maim\u00f3nides, pero no por sus contribuciones filos\u00f3ficas, sino por las m\u00e9dicas. Su obra m\u00e9dica contiene diez tratados, escritos en lengua \u00e1rabe. \u00bb El primero se titula ‘Extractos de Galeno’ y corresponde a una s\u00edntesis de las ense\u00f1anzas m\u00e1s importantes del m\u00e9dico griego (cerca de 100 libros), cuyo objetivo fue el facilitar su estudio y comprensi\u00f3n por los estudiantes de medicina. El segundo se titula ‘Comentario sobre los aforismos de Hip\u00f3crates’, obra en que comenta y ocasionalmente critica a Hip\u00f3crates y Galeno cuando \u00e9stos difieren de sus observaciones (por ejemplo, critica la afirmaci\u00f3n de Hip\u00f3crates ‘un var\u00f3n nace del ovario derecho y una mujer del izquierdo’, se\u00f1alando que ‘un hombre deber\u00eda ser un profeta o un genio para saber esto’). Su tercera obra y m\u00e1s voluminosa se titula ‘Aforismos m\u00e9dicos de Mois\u00e9s’. Esta incluye 1.500 aforismos organizados en 25 cap\u00edtulos, cada uno versando sobre un \u00e1rea diferente de la medicina, tales como anatom\u00eda, fisiolog\u00eda, patolog\u00eda, sintomatolog\u00eda y diagn\u00f3stico, etiolog\u00eda de enfermedades y terap\u00e9utica, fiebres, flebotom\u00edas, laxantes y em\u00e9ticos, cirug\u00eda, ginecolog\u00eda, higiene, diet\u00e9tica, farmacolog\u00eda y curiosidades m\u00e9dicas. De gran vigencia es su descripci\u00f3n del cuadro cl\u00ednico de la neumon\u00eda, vigente hasta nuestros d\u00edas:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los s\u00edntomas b\u00e1sicos que ocurren en la neumon\u00eda y que nunca est\u00e1n ausentes son los siguientes: fiebre aguda, dolor tipo puntada de costado, respiraciones cortas y r\u00e1pidas, pulsus serratusy tos, mayoritariamente asociada a expectoraci\u00f3n ,3<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Completan su obra m\u00e9dica una serie de tratados, titulados ‘Tratado sobre las hemorroides’, ‘Tratado sobre el coito’, ‘Tratado sobre el asma’, ‘Tratado sobre los venenos y sus ant\u00eddotos’, ‘Tratado sobre el r\u00e9gimen de la salud’ y ‘Tratado sobre las causas de los s\u00edntomas’ y la obra ‘Comentario sobre los nombres de las drogas’, glosario de 450 p\u00e1rrafos cortos que incluye nombres de drogas en \u00e1rabe, griego, sirio, persa, ber\u00e9ber y espa\u00f1ol1,3<\/sup>.<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n

Estos p\u00e1rrafos est\u00e1n tomados de la Revista Chilena de Infectolog\u00eda, en su art\u00edculo titulado: Mois\u00e9s Maim\u00f3nides, \u00abm\u00e9dico de pr\u00edncipes, pr\u00edncipe de los m\u00e9dicos\u00bb<\/em> [11]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Sus cometarios a Galeno y a Hip\u00f3crates, sin duda, contribuyeron a difundir los conocimientos de los griegos a Europa (a trav\u00e9s de la Escuela de Traductores de Toledo). Me ha llamado la atenci\u00f3n el \u00abTratado sobre el coito\u00bb,<\/strong> \u00bfpero, no dec\u00edan que fue el pseudocient\u00edfico <\/strong>Sigmund Freud el primero que introdujo la sexualidad en el estudio m\u00e9dico?<\/p>\n\n\n\n

Me cabe pocas dudas de que Maim\u00f3nides, jud\u00edo sefard\u00ed, que escrib\u00eda en \u00e1rabe, es uno de los grandes personajes cient\u00edficos de la Espa\u00f1a medieval, del que debi\u00e9ramos sentirnos orgullosos.<\/p>\n\n\n\n

El hotel NH est\u00e1 en la muralla de C\u00f3rdoba, en \u00e9l he estado varias veces. Un hotel con una relaci\u00f3n calidad\/precio muy buena. Veamos su entrada:<\/p>\n\n\n

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Entrada al hotel NH de C\u00f3rdoba.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En la entrada anuncian que desde el 29 de abril al 1 de mayo se celebra el festival de las cruces.<\/p>\n\n\n

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Anuncio del festival de Cruces en C\u00f3rdoba.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Por desgracia era 28. Todav\u00eda no estaba el festival. Seg\u00fan dicen, hay cruces hechas con flores que son de gran belleza. Tendremos que esperar al a\u00f1o que viene para poder verlas. No obstante, algunas ya estaban puestas y pudimos verlas.<\/p>\n\n\n

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Cruz de Flores.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Vimos otras cruces con sus flores, pero las ir\u00e9 poniendo en el momento oportuno.<\/p>\n\n\n\n

Nuestros pasos nos llevaron ante la estatua de Averroes<\/strong>, uno de los grandes pensadores de Europa. S\u00ed, perm\u00edtanme, C\u00f3rdoba era isl\u00e1mica, pero no dejaba de ser Europa. Es m\u00e1s, Averroes fue uno de los fil\u00f3sofos que, al defender a Arist\u00f3teles, cambi\u00f3 la filosof\u00eda europea.<\/p>\n\n\n\n

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Averroes es uno de los fil\u00f3sofos \u00e1rabes cuyo pensamiento impact\u00f3 notablemente en el medioevo cristiano. Por su labor como fiel int\u00e9rprete de Arist\u00f3teles se le llam\u00f3 \u201cEl Comentador\u201d y se volvi\u00f3, para bien o para mal, uno de los interlocutores m\u00e1s importantes de los fil\u00f3sofos y los te\u00f3logos cristianos. Si bien despu\u00e9s de su muerte sus ideas no fueron tan bien recibidas entre los pensadores religiosos musulmanes, es sin duda alguna uno de los pilares de la tradici\u00f3n aristot\u00e9lica y de la historia del pensamiento filos\u00f3fico en general.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

 Luis Xavier L\u00f3pez Farjeat. Filosofical.com. Entrada: <\/em><\/strong>Averroes<\/em>. [12]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Quiero se\u00f1alar que el islam en C\u00f3rdoba no se volvi\u00f3 fundamentalista e intransigente hasta el siglo XII, tras la llegada de los almohades. Cuando llegaron estos fundamentalistas intrasisgentes, Averroes fue desterrado.<\/p>\n\n\n\n

Averroes hizo un manual m\u00e9dico excelente, pero el aspecto que m\u00e1s marc\u00f3 su vida fue que en su difusi\u00f3n de Arist\u00f3teles dio preferencia al fil\u00f3sofo griego frente al Cor\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

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Adem\u00e1s de elaborar una enciclopedia m\u00e9dica, escribi\u00f3 comentarios sobre la obra de Arist\u00f3teles<\/a>; de ah\u00ed que fue conocido como \u00abel Comentador\u00bb. En su obra Refutaci\u00f3n de la refutaci\u00f3n<\/a><\/em> (Tahafut al-tahafut<\/em>) defiende la filosof\u00eda aristot\u00e9lica frente a las afirmaciones de Al-Ghazali<\/a> de que la filosof\u00eda estar\u00eda en contradicci\u00f3n con la religi\u00f3n y ser\u00eda, por lo tanto una afrenta a las ense\u00f1anzas del islam<\/a>. Jacob Anatoli<\/a> tradujo sus obras del \u00e1rabe al hebreo<\/a> durante el siglo XIII.<\/p>\n\n\n\n

Wikipedia. Entrada: Averroes. [13]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pero voy a dejarme de palabras y pasar a las fotos que tom\u00e9 en mi paseo.<\/p>\n\n\n

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Monumento a Averroes, en la muralla de C\u00f3rdoba.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Monumento de Averroes de frente.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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El monumento a Averroes, en la muralla de C\u00f3rdoba.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Volviendo hacia el autob\u00fas fuimos al lado de la muralla:<\/p>\n\n\n\n

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Detalle de la muralla de C\u00f3rdoba.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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Flores al lado de la muralla.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

De ese modo volvimos al autob\u00fas. Desde all\u00ed nos fuimos a comer a un conocido restaurante de C\u00f3rdoba. De ello hablar\u00e9 en la pr\u00f3xima entrada.<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/h3>\n\n\n\n

[1] Wikipedia. Entrada: C\u00f3rdoba<\/em>. https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%B3rdoba_(Espa%C3%B1a)#Administraci%C3%B3n_y_pol%C3%ADtica<\/a> [Consultado 24 de agosto de 2024].<\/p>\n\n\n\n

[2] Wikipedia. Entrada: Califato de C\u00f3rdoba.<\/em> https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Califato_de_C%C3%B3rdoba<\/a> [Consultado 24 de agosto de 2024]<\/p>\n\n\n\n

[3] Wikipedia. Entrada: S\u00e9neca<\/em>. https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9neca<\/a> [Consultado 24 de agosto de 2024]<\/p>\n\n\n\n

[4] Wikipedia. Entrada: Mud\u00e9jar<\/em>. https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mud%C3%A9jar<\/a> [Consultado 24 de agosto de 2024]<\/p>\n\n\n\n

[5] Wikipedia. Entrada: Red de Juder\u00edas de Espa\u00f1a<\/em>. https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Red_de_Juder%C3%ADas_de_Espa%C3%B1a<\/a> [Consultado el 25 de agosto de 2024].<\/p>\n\n\n\n

[6] Wikipedia. Entrada: Sefarad<\/em>. https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sefarad#:~:text=Sefarad%20(en%20hebreo%2C%20%D7%A1%D6%B0%D7%A4%D6%B8%D7%A8%D6%B7%D7%93),Portugal%20para%20el%20pa%C3%ADs%20vecino.<\/a> [Consultado 25 agosto 2024].<\/p>\n\n\n\n

[7] Turismodecordoba. Entrada: Casa de Sefarad<\/em>. https:\/\/www.turismodecordoba.org\/casa-de-sefarad<\/a><\/p>\n\n\n\n

[8] Turismodecordoba. Entrada: Sinagoga<\/em>. https:\/\/www.turismodecordoba.org\/sinagoga<\/a><\/p>\n\n\n\n

[9] Amaz\u00f3n. A la venta un candelabro de siete brazos. https:\/\/www.amazon.es\/Candelabro-menor%C3%A1-hebreo-pulido-brazos\/dp\/B01BVTBZBG#:~:text=La%20menor%C3%A1%20es%20uno%20de,presente%20en%20todas%20las%20sinagogas.<\/a><\/p>\n\n\n\n

[10] Wikipedia. Entrada: Maim\u00f3nides. <\/em>https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maim%C3%B3nides [Consultado 25 agosto de 2024].<\/p>\n\n\n\n

[11] Revista chilena de infectolog\u00eda<\/a>. Rev. chil. infectol. v.26 n.4 Santiago ago. 2009. https:\/\/www.scielo.cl\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-10182009000500013#:~:text=Completan%20su%20obra%20m%C3%A9dica%20una,sobre%20los%20nombres%20de%20las<\/a><\/p>\n\n\n\n

[12]  L\u00f3pez Farjeat, Luis Xavier. Filosofical.com. Entrada: <\/em><\/strong>Averroes<\/em>. https:\/\/www.philosophica.info\/voces\/averroes\/Averroes.html#:~:text=Averroes%20pretend%C3%ADa%20recuperar%20la%20pureza,el%20tratado%20Acerca%20del%20alma.<\/a><\/p>\n\n\n\n

[13] Wikipedia. Entrada: Averroes<\/em>. https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Averroes<\/a> [Consultado el 27 de agosto de 2024]<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Nota sobre fotos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Las fotos que se han utilizado, han sido realizadas por F\u00e9lix Ares y \u00c1lvaro Ares y las licenciamos como Creative Commons. Attribution 4.0. International CC by 4.0. Puede usarlas, pero deben dar cr\u00e9dito a los autores y que se han sacado de la p\u00e1gina https:\/\/felix.ares.fm<\/p>\n\n\n

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\"Creative<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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NOTA: ya saben ustedes que el Spam est\u00e1 a la orden del d\u00eda. Si pusiera mi direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico en forma visible, mi buz\u00f3n se llenar\u00eda de basura. Si quieren ponerse en contacto conmigo, pueden hacerlo en esta direcci\u00f3n, que pienso est\u00e1 suficientemente dif\u00edcil para los robots.<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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El d\u00eda 28 de abril hicimos una excursi\u00f3n para ver la famosa \u00abbatalla de flores\u00bb de C\u00f3rdoba. En esta entrada describo el paseo que hicimos, al azar, sin llevar una ruta fija a trav\u00e9s del casco antiguo de C\u00f3rdoba. 28 de abril Fundada por los romanos a mediados del siglo II a. C., se convirti\u00f3 en la capital … Seguir leyendo Excursi\u00f3n a la \u00abBatalla de Flores\u00bb (C\u00f3rdoba). (4): Vagabundeando por C\u00f3rdoba-1.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1663,237],"tags":[1680,1674,1676,1679,1672,1678,1677,1670,1673,1671,1669,1675],"class_list":["post-15670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cordoba","category-excursiones-desde-fuengirola","tag-averroes","tag-capilla-mudejar-de-san-bartolome","tag-casa-de-sefarad","tag-festival-de-las-cruces","tag-juderia-de-cordoba","tag-maimonides","tag-menora-candelabro-de-siete-brazos","tag-puerta-de-almodovar","tag-red-de-juderias-de-espana","tag-seneca","tag-vagabundeando-por-cordoba","tag-zoco-de-cordoba"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15670"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15740,"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15670\/revisions\/15740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/felix.ares.fm\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}