{"id":11701,"date":"2020-12-28T07:42:00","date_gmt":"2020-12-28T05:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/felix.ares.fm\/?p=11701"},"modified":"2020-12-29T11:33:45","modified_gmt":"2020-12-29T09:33:45","slug":"28-de-diciembre-dia-de-los-inocentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felix.ares.fm\/?p=11701","title":{"rendered":"28 de diciembre, d\u00eda de los inocentes"},"content":{"rendered":"\n
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27 de diciembre de 2020<\/p>\n\n\n\n

Una fiesta parad\u00f3jica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, el d\u00eda 28 de diciembre fue el d\u00eda en el que el rey Herodes mand\u00f3 ejecutar a todos los ni\u00f1os menores de dos a\u00f1os. Y lo celebramos con bromas y chanzas.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed, que no soy un experto en folclore, me resulta sumamente extra\u00f1o, que una barbaridad como la de matar a cientos de ni\u00f1os inocentes se celebre con chistes, mofas, y mu\u00f1equitos de papel en la espalda<\/strong>. (En Francia los mu\u00f1equitos se sustituyen por peces, es el poisson d’avril<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

La paradoja me intrigaba y me he puesto a indagar sobre el origen de la misma, y he encontrado cosas bastante interesantes que quiero compartir con ustedes.<\/p>\n\n\n\n

Or\u00edgenes de la costumbre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nadie sabe con seguridad cu\u00e1l es el origen de esta costumbre, pero, como veremos, no es descabellado pensar que se trata de una deformaci\u00f3n de la celebraci\u00f3n del \u00abobispillo<\/a>\u00ab. Esta fiesta se celebraba en las iglesias y catedrales del norte de Espa\u00f1a. El d\u00eda 6 de diciembre, fiesta de san Nicol\u00e1s de Bari, patr\u00f3n de los ni\u00f1os, se eleg\u00eda a un ni\u00f1o, muchas veces un monaguillo, para que hiciera de obispo. Todos le obedec\u00eda, o al menos fing\u00edan hacerlo, pero su mandato no estaba libre de mofas y de bromas. Su mandato terminaba el d\u00eda 28 de diciembre, cuando las bromas aumentaban y cobraban su punto culminante.<\/p>\n\n\n\n

El obispo real, dimit\u00eda y ced\u00eda sus poderes al \u00abobispillo\u00bb. Tras el 28 de diciembre, el obispo real, recobraba su poder.<\/p>\n\n\n\n

Poco a poco, la idea de un \u00abobispillo\u00bb, nombrado el 6 de diciembre, cuyo mandato acababa en una gran fiesta el 28 de diciembre, fue olvid\u00e1ndose y tan solo qued\u00f3 el recuerdo de las bromas y chanzas del \u00faltimo d\u00eda. Y as\u00ed surgi\u00f3 la fiesta de \u00ablos inocentes\u00bb, que, sin duda, recuerda a las \u00abnovatadas\u00bb en los ritos de acceso a los colegios universitarios. Y, tambi\u00e9n, recuerda al carnaval.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 hoy sea dif\u00edcil de entender, pero debemos adentrarnos en la sociedad medieval para vislumbrar su significado. Hoy, las iglesias son sitios sumamente serios, donde se va a rezar y ponerse en contacto con dios. En la edad media eran lugares de reuni\u00f3n social. All\u00ed no solo se celebraban ritos religiosos, tambi\u00e9n se celebraban fiestas, se discut\u00edan problemas, se buscaban soluciones, se determinaba el porvenir del pueblo –\u00bfhacemos un puente o no?–, y era el lugar de citas, donde los mozos ve\u00edan a las mozas…, etc. A m\u00ed, el aspecto social me recuerda enormemente al papel de las asambleas populares en el ayuntamiento, o bajo el \u00e1rbol m\u00e1s viejo del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

Casi con seguridad, aunque no tengo referencias bibliogr\u00e1ficas de ello, el pasar un a\u00f1o bajo la opresi\u00f3n de los se\u00f1ores (del se\u00f1or feudal, del cura, del obispo, etc.) no era f\u00e1cil de soportar. Tener unos d\u00edas al a\u00f1o de liberaci\u00f3n era una v\u00e1lvula de escape<\/strong>. Creo que el clero era consciente de ello y, por lo mismo, unos d\u00edas al a\u00f1o permit\u00edan trastocar las jerarqu\u00edas. El monaguillo pasaba a ser obispo y el obispo deb\u00eda \u00abobedecerle\u00bb. Todo ello vestido con un toque humor\u00edstico que quitaba hierro al tema.<\/p>\n\n\n\n

La siguiente pregunta que me hice fue: \u00bfY de d\u00f3nde surge la ideal del \u00abobispillo\u00bb?<\/strong> \u00bfEs aut\u00f3noma, surge en la edad media, o tiene precedentes?<\/p>\n\n\n\n

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De Desconocido – fullhomelydivinity.org, Dominio p\u00fablico, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=6709993<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El \u00abobispillo\u00bb hunde sus ra\u00edces en las Saturnalia romana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siempre he tenido la idea –que hoy creo falsa– de que el cristianismo fue una ruptura total con el paganismo; pero, poco a poco, me he dado cuenta de que no era as\u00ed. En el imperio romano, una fiesta sumamente importante era la del nacimiento del \u00abSol invictus<\/a>\u00ab, que celebraba el solsticio de invierno, que coincid\u00eda, con nuestra fiesta de Navidad.<\/p>\n\n\n\n

La Navidad sustituy\u00f3 a la fiesta del \u00abSol invictus\u00bb en el a\u00f1o 336, siendo emperador Constantino<\/a>. Poco a poco, la gente fue olvid\u00e1ndose de la fiesta solar y celebrando el nacimiento de Jesucristo. Fue una de las muchas sustituciones que hizo el cristianismo para convertir en cristianas las antiguas fiestas paganas. Es bien conocido que muchas fiestas paganas eran sustituidas (\u00absincretizadas\u00bb) por fiestas cristianas, incluyendo multitud de v\u00edrgenes.<\/p>\n\n\n\n

El solsticio de invierno es una \u00e9poca triste. Los d\u00edas se han ido acortando. La luz parece que va a morir. Pero cuando el sol parece derrotado, cuando parece que el fr\u00edo, la muerte y la desolaci\u00f3n van a adue\u00f1arse del mundo, de repente, los d\u00edas se alargan, el sol parece renacer… Renacer…. \u00a1Hay que celebrarlo! \u00a1Celebremos el renacimiento del sol!<\/p>\n\n\n\n

Eso eran las fiestas romanas llamadas Saturnales<\/a>. Fiestas en honor a Saturno, el dios de la agricultura.<\/p>\n\n\n\n

Estas fiestas pasaron por muchas transformaciones. Empezaron celebr\u00e1ndose entre el 17 y el 23 de diciembre. En Wikipedia, consultada el 28 de diciembre de 2020, en el apartado Saturnales, encontramos este p\u00e1rrafo:<\/p>\n\n\n\n

Eran siete d\u00edas de bulliciosas diversiones,\u00a0org\u00edas<\/a>, banquetes e intercambio de regalos. Las fiestas comenzaban con un sacrificio en el templo de Saturno (en principio el dios m\u00e1s importante para los romanos hasta\u00a0J\u00fapiter<\/a>), al pie de la\u00a0colina del Capitolio<\/a>, la zona m\u00e1s sagrada de\u00a0Roma<\/a>, seguido de un banquete p\u00fablico al que estaba invitado todo el mundo. Los romanos asociaban a Saturno, dios agr\u00edcola protector de sembrados y garante de cosechas con el dios prehel\u00e9nico\u00a0Crono<\/a>, que estuvo en activo durante la m\u00edtica\u00a0edad de oro<\/a>\u00a0de la tierra, cuando los hombres viv\u00edan felices, sin separaciones sociales. Durante las Saturnales, los esclavos eran frecuentemente liberados de sus obligaciones y sus papeles, en algunos casos, cambiados con los de sus due\u00f1os.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Fij\u00e9monos en el \u00faltimo p\u00e1rrafo: el intercambio de papeles entre esclavos y due\u00f1os. Esto recuerda enormemente al intercambio de papeles entre monaguillos y las jerarqu\u00edas del clero. Todo parece indicar que fue el recuerdo de las Saturnales, lo que se celebra con \u00abel obispillo\u00bb. De esta opini\u00f3n son los historiadores Miguel \u00c1ngel Ladero Quesada<\/a> y Julio Caro Baroja<\/a>, como puede verse en Wikipedia, consultada el 28 de diciembre de 2020, en la entrada \u00abFiesta del obispillo<\/a>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Pero todav\u00eda podemos ir m\u00e1s atr\u00e1s en la historia. Como muy bien sabemos, los romanos copiaron de los griegos. El dios Saturno romano es equivalente al Cronos griego. <\/p>\n\n\n\n

Los griegos celebran unas fiestas llamadas Kronia, de las que hablo a continuaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

Kronia<\/h4>\n\n\n\n

Kronia era un festival ateniense que se celebraba en el d\u00eda duod\u00e9cimo del mes \u00abHekatombaion\u00bb, primer mes del calendario \u00e1tico. Eran fiestas muy parecidas a las saturnales romanas, aunque se celebraban en un mes distinto. No era en el solsticio de invierno, sino entre julio y agosto.<\/p>\n\n\n\n

Los m\u00e1s interesante para el prop\u00f3sito que nos ocupa en este momento, lo podemos ver el el apartado \u00abKronia<\/a>\u00ab, de la Wikipedia en ingl\u00e9s, consultado el 28 de diciembre. Cuya traducci\u00f3n dice m\u00e1s o menos esto:<\/p>\n\n\n\n

La Kronia fue un momento para que las restricciones sociales se olvidaran temporalmente. Los esclavos eran liberados de sus deberes y participaban en las festividades junto con los due\u00f1os de esclavos. A los esclavos se les \u201cpermit\u00eda correr desenfrenadamente por la ciudad, gritando y haciendo ruido\u201d. Por lo general, se considera como una celebraci\u00f3n de la cosecha. Aparte de la Kronia, solo hay evidencia limitada de devoci\u00f3n religiosa a Cronos.<\/p>(Wikipedia, entrada Kronia)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Probablemente, estas celebraciones de fin\/principio de a\u00f1o, fueran inspiradas por el imperio Babil\u00f3nico. Eran celebraciones dedicadas al dios Marduk, y durante una semana, dejaban de trabajar, para acudir al festival que consist\u00eda b\u00e1sicamente en un desfile de dioses. (https:\/\/www.taringa.net\/+info\/la-fiesta-de-ano-nuevo-en-babilonia_135oid<\/a>). Se trataba de celebrar unas fiestas, nada dice de invertir el orden social, pero sin duda son un antecedente.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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NOTA: ya saben ustedes que el Spam est\u00e1 a la orden del d\u00eda. Si pusiera me direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico en forma visible, mi buz\u00f3n se llenar\u00eda de basura. Si quieren ponerse en contacto conmigo, pueden hacerlo en esta direcci\u00f3n, que pienso est\u00e1 suficientemente dif\u00edcil para los robots.<\/p>\n\n\n\n

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